הרב ערוסי קורא להפסיק את ההפגנות המשדרות חולשה שמעודדת את האויבים להרים ראש ולשפוך דם יהודי
תכנים לקריאה נוספת
לכבוד הרב. אוי לי על ביתי שחרב
לכבוד תורתו. מה נדבר ומה נצטדק. אין לי כח אור לכתוב כדת, רק מכיון שריבה ריבי, קטונתי, ונשאתי תפילה אליך לעזרני, בקלות דעתי, על דבר דין לבחור שהיה, במצב מאד קשה,לפני כ8 שנים, או 7, ולא אוכל להתחתן ולחיות בלי לטפל, והנני שבורה ורצוצה בנסיונותי. חסרת כח אלימות או מניע, להעביר ,לפנות, בוודאי שלא פניתי לחילונים או משטרה,אין לי פרנסה ויכולת רדיפה. וכו'. ידוע ידעתי שבפעם הקודמת שכתבתי לא היה ממש נקי בנקיון דעה, וענית לי תשובה שסתמה הפתח. משהו שזורק החוצה, עוד נסיון עזרה. ואז ראיתי שנשרפו ספרי התורה . בעירו. אז אמרתי - 'יש א-להים נוקם על הדת'.
האם רשאים לפגוע בקטינים המשגרים מטעני נפץ באמצעות עפיפונים ובלונים?
שאל השואל ואמר, האם מבחינה הילכתית יש ביסוס לדעת אותו שר האומר שילדים בני 8 מעיפי העפיפונים אין לפגוע בנפשם.
רוב בפיקוח נפש
לכבוד מו"ר שליט"א,
בפ"ב מהל' שבת ה"כ ביאר מארי את דעתו שתשובת "רבנו" לחכמי לוניל סי' שג בה מבואר שלדעת "רבנו" אזלינן בתר רובא בפיקוח נפש ודלא כשמואל ביומא פד ע"ב וכתובות טו ע"ב, לא נכתבה ע"י רבנו כלל ובאמת דעת רבנו לפסוק כשמואל דלא אזלינן בתר רובא בפיקוח נפש. זוהי דעת מארי בשיטת רבנו.
כיצד מונין את 3 הימים לאחר הלידה ע"מ לקבוע מעמד היולדת לענין הפטור מצום יוה"כ?
היש לספור ימים אלו "מעת לעת" או עפ"י ימים הלכתיים (קלנדריים) ?
מהו המקור ההלכתי של מרן השו"ע שפסק שהמנין אינו "מעת לעת" למרות שמדובר בהגדרה של חולה שיש בו סכנה?
מהם השיקולים ההלכתיים שהנחו את הגר"ע יוסף לפסוק בנושא זה לחומרה בניגוד למרן השו"ע ?
ידינו לא שפכו את הדם הזה? – המערכה למיגור הרצח בכבישים
האמנם אין לממסד ולרבנים אחריות באסונות הקשים בכבישים?
האמנם יכולים אנו לאמר "ידינו לא שפכו את הדם הזה"?
הממסד הדתי החינוכי והלאומי חייב לעשות חשבון נפש על חלקו במערכה למיגור הרצח בכבישים.
האם המדינה חייבת להשתתף במימון פעולות ההצלה של מטיילים שנסתבכו בהרפתקנות ונקלעו לסיכוני חיים?
החש לעזרה בהצלת נפשות, האם זכאי לשיפוי בגין הפסדים כספיים שנגרמו לו במסגרת פעולות ההצלה?
האם רשאי המציל להתעכב ע"מ לבדוק עם 3 אנשים (בי"ד של הדיוטות) את הזכאות שלו לדרוש החזר הוצאות שלו כאמור בנסיבות של השבת אבידה?
היש מגבלה לאחריות הממונית של היוצאים לפעילויות הרפתקניות תוך התחשבות במצב הכספי שלהם?