האם משנים בסדרי התפילה כשהאבל נמצא עמם בבית הכנסת?

אם אונן פטור מכל מצוות התורה (ממצוות עשה)

למה עדות אחרות אומרים קדיש לפני סתימת הגולל?

שלום כבודו.
אבקש לדעת אים יש איסור להתפלל או לקרא משניות וכו
בקברות צדיקים ?
בבדיקה עים המורי שלי אמר לי שאסור והכלל שבתי קברות אין נאותין בהם .
ואסור כלל להביא סידורים לבתי קברות .
רוב האנשים שאני מכיר כן הולכים לקברות צדיקים
מה הדין.

מארי ערוסי, אשמח אם תבהיר לי את ההלכה שפסק רבינו בעניין קריעה על אדם כשר. ראיתי בספרו של הר"י יוסף, ילקוט יוסף, כי הוא אומר שהיום לא קורעים על אדם כשר, הוא גם נותן קריטריונים לכך שאדם כשר הוא כזה שאין פקפוק על ישרותו, ושמירת מצוותיו וכיו"ב.
א. אשמח אם הרב יסביר לי מהו אדם "כשר" שלפי רבינו יש לקרוע עליו בשעת מיתתו.
ב. מדוע הרב יצחק יוסף טוען מה שטוען?

ל"קי לכבוד מורנו ורבנו
1. האם מותר לאבל עצמו לקבור את אביו
2. האם יש לעלות לבית הקברות בסוף השבעה או השלושים או השנה או בימיי כיפור
3. בהלכות תעניות כותב רבנו שהולכים לקברי צדיקים מה הביאור להלכה זו
4. האם מותר לומר תהילים או משניות ליד הקבר
5. מחלל שבת בפרהסיה ויש לו יום השנה לאביו האם יכול להיות שליח ציבור או לחילופין לומר קדיש ועלינו לשבח

לק"י
שלום כבוד הרב,
בבית הכנסת בו אני מתפלל נוהגים לערוך סעודה שלישית בשבת בין מנחה לערבית. לאחר הסעודה ודברי תורה שרים מספר שירי שבת ואז מברכים ברכת המזון.
אני בשנת האבל על אבי מורי עליו השלום, האם עלי להימנע הלהשתתף בסעודות אלו?
או שמא עלי לחוש לאבלות בפרהסיא בשבת, וכן להשתתף בסעודה כשם שנהגתי לפני האבל?
ברצוני להדגיש שאינני יכול לשוב לביתי לאחר מנחה, שכן ביתי רחוק ולא אספיק לשוב לערבית. כמו כן מרבית המתפללים משתתפים בסעודה (למעט מתפלל או שניים) ואם לא אצטרף ידעו כולם שאני נוהג כך בשל האבל.
בברכה

חמותי ישבה שבעה ובימי השבעה חיבקה ונישקה את ילדיי בני השנתיים. האם צריך ל"טהר" את הילדים בדרך כלשהי?

לק"י

לכבוד הרב

בעניין תהליך היפרדות הנפש : האם מחלה סופנית היא תהליך ההפרדות של נשמתו של אדם ובהתערבות בתהליך זה יש משום התערבות אסורה ומכאן הרעיון שלא להתיר הינתקות ממכשיר הנשמה או אי לקיחת תרופה למחלה סופנית אף שרק מעכבת ולא מרפאה ?

כמובן ששיטתו של רבינו מדרכיו של מארי היא מענייני

בכבוד רב
חיים