היו ימים שמי מאחינו החילונים, היו מגחכים או מסתייגים מהיותנו דתיים, בטענה שישנם בדת או אנשים דתיים הנוהגים בקנאות ולא מחשבים את צעדיהם בגלל נאמנותם הכמעט עיוורת, לפי הבנתם, לדיני הדת. והנה אנחנו רואים בימינו שלנו, כעת, שנוצרה דת חילונית, חילוניות שהיא דת. ואנחנו שומעים מבני אדם שהם מובילים - אנשים משכילים, לא אנשים שהם מקצה המחנה, אשר מדברים על המאבקים בענייני חוק זה או אחר ברמה של קנאות נוראה, עד כדי כך שמאיימים במלחמת אזרחים. כך יוצא שפתאום הדת החילונית הפכה להיות קנאית, או שהחילונים הנוהגים בדת החילונית נוהגים בקנאות נוראית מאוד, עד כדי איום חלילה במלחמת אחים.
ללמדנו שאין חלל ריק בנפשו של האדם. האדם זקוק לדת. השאלה היא איזו דת הוא בוחר. האם תורה מן השמיים, שהיא תורת חיים, שבוראנו שמכיר את נפשותנו הוא אשר יודע מה טוב לנו ברמת הפרט וברמת הכלל, הוא מנחה אותנו על כל צעד ושעל. או דת חילונית שבעצם נובעת מהגותו של כל אדם ואדם. שהרי בחברה דמוקרטית לכל אדם יש תורה משלו, דעה משלו, והוא נאבק עליה, ואז אין תמימות דעים. קשה מאוד למצוא את הביחד, אלא כאמור, יש אדם אדוק מאוד בדעתו או קבוצת אנשים אדוקים בדעתם ומסוגלים אפילו, כאמור, לאיים במלחמת אזרחים.
יוצא איפוא שמן הראוי שבעת הקשה הזו, שיש אחים יקרים שמאיימים במלחמת אזרחים, שיפשפשו במעשיהם ואולי צריכים הם להתחיל לחשוב שאולי הדת של תורת ישראל, להבדיל מהדת החילונית, יש בה גם דמוקרטיה וגם ערכי אנוש מאוזנים בצורה הטובה ביותר. וכאמור, זאת מפי בורא עולם שבראנו, ולא מפיו של כל אדם ואדם, דבר שיש בו פוטנציאל להבדלי דעות, להבדלי אמונות, ועד לרמה של מאבקים מאוד מאוד מסוכנים. רק כך נוכל להשיג, ככל שנחזור חזרה לכור מחצבתנו - לתורת השם, נוכל להשיג שיהיה שלום בקרבנו.
תכנים לקריאה נוספת
רב ישוב
לצערי כפי שציפית הרב לא ענה לשאלתי ההתעלמות מהתנהגותו הבלתי ראויה של הרב לא קבלה מענה כלל כנראה שלא קראת את שאלתי מאחר וכתבתי שבקשתי סליחה אבל גם לאחר שבקשתי הוא המשיך לשסע בי את חסידיו השוטים מאחר ואני בכל מקרה אצא עם זה לרבים קוויתי שהרב ימליץ לי בפני מי לעשות זאת
תודה
ראש עיר דתי לעומת חילוני
לכבוד הרב במידה ויש 2 מועמדים לראשות עיר כלשהי, אחד דתי ואחד חילוני, והמועמד החילוני נראה ראוי יותר לניהול העיר מצד קורות חייו, ניסיון אישי, כישורים והתרשמות אישית שלי. האם במקרה כזה יש חיוב או אפילו הידור להצביע דוקא למועמד הדתי? או שהעקרון אומר להצביע למי שהבוחר סבור שהוא הראוי ביותר?
ביזוי ראש הממשלה
לאחרונה, ביתר שאת, אנו נחשפים לביזוי וקללות ושמאטות, כנגד ראש ממשלה מכהן בישראל, שהוא במעמד מלך.
האם זה לא בהגדרה של "ונשיא בעמך לא תאור"?
האם רשאי שומר מצוות לתמוך במפלגה שהמצע שלה כולל סעיף הפרדת הדת מהמדינה?
שאל השואל ואמר, האם מותר ליהודי דתי לתמוך במצע שבו נאמר שיש להפריד את הדת מהמדינה?
לעניות דעתי לא ולא. והסיבה היא כדלקמן:
אף על פי שבאמת היו גם רבנים אשר בראותם שיש קושי עצום בקיום העניין הזה של מיהו יהודי לפי ההלכה, נישואין וגירושין לפי דין תורה, מתחים עצומים בין המערכות בית דין הרבני, בתי משפט כלליים וכן הבעיה הקשה מאוד של העולים מרוסיה, שיש ביניהם שאינם יהודים ועלו מכוח חוק השבות לכאן. וכן, שיש בעוונותינו הרבים חילול גדול ואנשים שאולי התחתנו כדת משה וישראל, אולי נכשלים בעברות קשות מחשש של ממזרות וכיוצ"ב. אז היו רבנים שבאמת כמעט הרימו ידיים והציעו הפרדת דת מהמדינה.
משפט עברי
שלום יבוא אל כמו"ר הגארון רבי רצון ערוסי הי"ו ברצוני לשאול את כב' על מה שהתחולל במדינה בפרשת האפליה בעמנואל. האמנם, לפי הרמב"ם, כפי שאמר הגר"ע יוסף כל מי שהולך להתדיין בבית דין היום במדינה אין לו חלק לעולם הבא? מה דעת כב' בעניין זה? האם אסור ללכת להישפט בבית משפט?
האם רשאים לצרף למנין, יהודי שאינו מקפיד על שמירת מצוות?
האם רשאי אותו יהודי לשמש כשליח ציבור?
יחסו של מורי לחילונים
אני שולח שאלה זו שנית אם כבר קיבלת אבקש מהרב להתעלם לאחר שהאזנתי לשיעורך באתר נצח ישראל בעניין השתתפות בהפגנות השבת בירושלים. האם מורי חשב על תקופתינו כתקופת שמד. האם הוא ראה בחיונים משומדים?