אילת
שלום רב, שאלתי האם אפשר לשתול באילת בשנת שמיטה. תודה רוני
מבחינה עקרונית - כן. כי דינה כחו"ל. אך מאחר ולעניינים מסוימים אין לה דין חו"ל, י"א לעניין יו"ט שני של גלויות שלא עושים, וי"א שגם לעניין לטייל אליה, שאין דינה כיציאה לחו"ל, וי"א שגם כיבוש צה"ל יש לו משמעות הלכתית, לכן אין לנטוע בה. אך אין בה איסור ספיחין ולא קדושת שביעית.
תכנים לקריאה נוספת
פרוזבול לחשבון בנק
שלום,
ראיתי שספקות בדבר אם בכלל יש שמיטה בגוף שאיננו אדם (בעל שעבוד נכסים), וכן האם חשבון עו"ש או פקדונות נחשב כהלוואה או כעיסקא וכו'. הלכה למעשה לפוסקים כרמב"ם, האם צריך לכתוב פרוזבול למניעת שמיטת פקדונות ויתרת זכות בחשבון עו"ש?
תודה
שלום לכבודו
.1אבא של חבר שלי נשוי ל2 נשים. הוא טוען שזה מותר. באיזה נסיבות זה אפשרי?
2. יש לי בחצר שיח גת - איך צריך להשתמש בשנת השמיטה - לעשר?
3. לימונים ואתרוגים שגדלו בשנה שעברה בחצרי ואני קוטפם היום. האם צריכים מעשר בברכה?
4. האם אני צריך לשים שלט על החצר ולתת לציבור לקטוף חופשי?
צמחים מנותקי קרקע שנמצאים תחת תקרה
בשל מצוקה של הצמח, האם אפשר להעביר לכלי גדול יותר - האם מותר בשנת השמיטה?
שתילה/הנבטה
לק"י שלום לכבוד הרב!
האם מותר לשתול/להנביט השנה גלעין של פרי שגדל בשנה שעברה (הפרי מהיתר מכירה מיבול השנה שעברה)?
תודה רבה מראש!
קדושת שביעית בריחאן
שלום ראיתי במשנת השמיטה ה, הערה א' שאין לריחאן ולהדס קדושת שביעית. והרי הרמב"ם כתב ז, יט שיש לוורד קדושת שביעית כנראה מפני ריחו? בברכה
האם שייך איסור כלאי הכרם בפירות שניטעו בעציצים בבתים?
האם העובדה שמדובר בנטיעה בנסיבות שאין גישה לאדמה משתנה דינו של האילן גם בדיני ערלה, תרו"מ ושביעית? איסור כלאים מן התורה מוגבל ל"שדך" וא"כ האם לכאורה לא יהיה אסור אף מדרבנן? מהם הדברים שצריכים פוסקי ההלכה למעשה לשקול בבואם להכריע בפסיקותיהם בדינים של הפירות שבאו לעולם בנסיבות דנן?
ספיחין לפי הרמב"ם - היתכן?
לק"י, השלום והברכה לכה"ר רצון בן יוסף הלוי יצ"ו, נפשי בשאלתי היאך יתכן שפשט הרמב"ם שאין אוכלים ירקות בשנת שמיטה, (כי הלא כמובן בזמנם לא היה יבוא וכו'), והלא -
א. זה הרי ממש לא בריא לא לאכול חצי שנה לפחות ירקות וכי חכמים יגזרו כזאת גזירה?