התכבדו מכובדים
שאלה
לא ראיתי מי שאומר ברכה זו קודם שיכנס לבית הכסא (אבל אין "לא ראיתי" ראיה).
האם מספיק שאדם יתריד את עצמו במקומות אלה בענייני מלאכה ומסח וכדומה כדברי רבינ במורה נבוכים (כשה"כדומה" יכלול קריאת עטון !)
ולמה שיפסיד ברכה עצילה זו?
תודה על תשובתכם.
תשובה
נכון, היום כבר לא נוהגים, אולי בגלל שאין אנו שקועים בהרהורי תורה ואמונה אלא רק בהרהורי חולין.