הפסקה באמרית הקדיש

כבוד הרב שלום רב, ברצוני לדעת מהם מהנהגי תימן המקובלים בארץ בשני תחומים:
א. האם נהוג לעלות לקבר בשנה השניה והלאה, והאם יש בכך תועלת לעילוי נשמת הנפטר/ת?
ב. האם יש עניין דווקא בסעודה הכוללת ברכת המזון בסופה או שניתן להיסתפק במזונות? שוב לעיניין עילוי הנפטר/ת. אקדים
תודה למענה

שלום לרב מה פירוש המשפט "הריני כפרת משכבו" בהלכה : היה אומר דבר שמועה מפיו, אומר: "כך אמר אבא מארי, הריני כפרת משכבו", אם הוא תוך שנים עשר חודש.
תודה רבה.

לכבוד מו"ר הרה"ג רצון ערוסי יצ"ו אבי (ה' ישלח לו רפואה שלימה) ביקש ממני בעודו בהכרה מלאה שלא אומר עליו קדיש (מה שקוראים קדיש יתום) כי הוא לא החזיק בזה, גם אני מחזיק בדעה זו שהקדיש לא מועיל למת. ואני חושב שגם מנהג תימן לפחות הקדום לא נהגו כך. מה דעתו של כב' מו"ר.
תודה

שלום כבוד הרב,
בעלי נמצא כעת בשנת אבל לאחר שאביו נפטר לפני מספר חודשים. רצינו לדעת האם ישנו איסור הלכתי לנסוע למלון באמצע שבוע או שבת בשנת אבל.
תודה

כבוד הרב שלום, אדם נקבר ביום ב' השבוע. האם סעודה היום בערב? מתי קימה מהשבעה? מתי עלייה לקבר ?

ב"ה

לרב רצון ערוסי הי"ו

אמירת קדיש על אב ואם.

כידוע אמירת קדיש נמשכת 11 חודש מיום הקבורה.

לאחר מכן יש הפסקה.

לדעת מרן - ההפסקה הינה למספר ימים ולאחר מכן ניתן להמשיך בקדיש.

בעיון ברמב"ם - לא נמצא הערה על כך.
למיטב הבנתי לפי הרמב"ם יש להפסיק אמירת קדיש עם סיום 11 חודש עד יום השנה.

שאלתי - מהו משך זמן ההפסקה - מספר ימים ( כמו שבוע ) או חודש ימים עד השנה.

אודה לתשובתך.