נטילת ידיים
שלום לכבוד הרב
רציתי לדעת לדעת לפי רבינו ומארי יוסף קאפח זצ"ל נטילת ידיים בבוקר ולפני הארוחה אך צריך לנטול בבוקר ולפני הארוחה
תודה מראש
לק"י
האם בסעודה של חתן בר מצווה יש לומר בנוסח הזימון "שהשמחה במעונו" ? האם זה דוקא לחתן שנושא אישה ?
דווקא לחתן שנושא אישה.
שלום לכבוד הרב
רציתי לדעת לדעת לפי רבינו ומארי יוסף קאפח זצ"ל נטילת ידיים בבוקר ולפני הארוחה אך צריך לנטול בבוקר ולפני הארוחה
תודה מראש
כבוד הרב` 1) הלכות ברכות פרק ז`, הלכה ו`: שניים, ממתינין זה לזה בקערה; שלושה, אין ממתינין. גמרו מהן שניים, השלישי מפסיק עימהן; גמר אחד מהן, השניים אין מפסיקין לו, אלא אוכלין והולכין, עד שגומרין. האם ניתן ללמוד ולהפיק תועלת מהלכה זאת לפי הרגלי האכילה שבימינו? אני ממש מתקשה להבין כיצד לעשות זאת. 2) הלכות ברכות פרק ז`, הלכה ט`: [ח] יצא אחד מן המסובין להשתין מים, נוטל ידו אחת ונכנס; דיבר עם חברו והפליג, נוטל שתי ידיו ונכנס. ואם היו מסובין לשתייה, נכנס ויושב במקומו ונוטל ידיו, ואחר כך מחזיר פניו לאורחין; ולמה נוטל במקומו--שמא ידמו שלא נטל ידיו, מפני שאין שם אכילה.
שלום לכבוד הרב
האם טורטיה שיש לה 60%
?קמח חיטה ברכתה תהיה המוציא
תודה רבה
אתמול פורסם פסק זה בערוץ 7 "מי שחייב בברכת הגומל אבל אינו יכול לקבץ במניין יכול לברך את הברכה בוועידת וידיאו כגון זום", נכתב בשו"ת 'במראה הבזק'. הסיבה היא כי "דין עשרה בברכת הגומל הוא לא כדין דבר שבקדושה שצריכים העשרה להיות בבית אחד, אלא מדין פרסום הנס, ולכן די שכולם רואים את המברך גם בווידיאו"."
ושאלתי היא האם ניתן באמת להתיר זאת?
היעלה על הדעת לבטל מצווה מכח המנהג שלא לברך "שהחיינו" בימים אלו?
מת אביו והינו בנו היחיד חייב מהדין לברך "ברוך דיין האמת" ו"שהחיינו". כיצד ניתן, איפוא, להסביר המנהג שלא לברך "שהחיינו" בימים אלו?
רציתי בבקשה תשובה לשאלה מה מברכים על אורז "ברכה ראשונה+אחרונה" לפי התימנים, לפי הספרדים ולפי האשכנזים
שלום
1. נטילת ידים קודם קידוש של שבת (לסירוגין כשיצא מבית הכסא קודם הקידוש או נטל כדין לפת )
א.האם אפשר להנהיג כך לכתחילה , דיעבד ,?
ב.ולאדם מבוגר שיש טורח בשבילו להגיע לעמדת
הנטילה יכול להנהיג כשנכנס לחדר האוכל יטול ידיו
לסעודה קודם הקידוש ?
מדוע נתקנה חובת הזימון מהי היחודיות שלה וכיצד משתלבת במכלול עבודת ה'?
מה המשמעות של ההלכה התלמודית: "שלושה שאכלו כאחד" - על שולחן אחד, באותה שעה, מכיכר אחד?
נקלעו שלושה סועדים שונים באותה שעה במטוס וכיו"ב, היש תנאים שיתחייבו בזימון?
האם ניתן להסתפק בכללים שעל פיהם נפסק ברמב"ם ובשו"ע שהברכה נקבעת בכפוף לתנאים מסוימים?
היש לפטור מברכה כשמדובר במיני מאפה שהסועד מתכוין לכלול אותם בארוחתו?
לשיטת הרמב"ם היש להבחין בין סוגי מאפה שונים ע"מ לקבוע פטור בברכה?
שלום לכבוד הרב
רציתי לדעת מה הברכה על זלאביה כשקובעים עליה סעודה
תודה