קורנפלקס, ושופר
שלום וברכה מארי
1) באמצע סעודתי על הלחם, רציי לאכול קורנפלקס בחלב, כדי לשבוע ממנו. עלי לברך עליו, או שהוא מחמת הסעודה?
2) האם לדעתך השופר ברה"ש חייב להיות כפוף? כדיוקו של מארי קאפח?
תודה רבה
למה יום הכיפורים נופל יום שבת ביום שבת אסור עצבות ולא בכי רק שמחה
יום הכיפורים לא אמור להיות יום בכי ויום עצבות, אלא יום שבו כל יהודי כיחיד וכל קהל כציבור, מתטהרים לפני ה'. מתחננים כדי לנטרל את הכוחות הגופניים, שהם מקור התאוות, ומתוודים, לפני ה' יתברך.
ועל מצב זה אמר ר' עקיבא, אשריכם ישראל לפני מי אתם מתטהרים, לפני אביכם שבשמים.
וכל מצווה שקבוע לה זמן, כמו יום הכיפורים, אפילו חל בשבת, יש לקיימה, אפילו בשבת, כמו ברית מילה ביום השמיני שחל בשבת.
שלום וברכה מארי
1) באמצע סעודתי על הלחם, רציי לאכול קורנפלקס בחלב, כדי לשבוע ממנו. עלי לברך עליו, או שהוא מחמת הסעודה?
2) האם לדעתך השופר ברה"ש חייב להיות כפוף? כדיוקו של מארי קאפח?
תודה רבה
מה הדין במקרה שעשה זאת ע"מ להציל את אב מידי בנו המכה?
האם הדין ישתנה כשנגרמו נזקי בושת ולאו דווקא חבלה גופנית?
שלום כבוד הרב,
אני לומד משפטים, ורציתי לשאול-
1. האם יש אנשים שעוסקים בהתאמת עקרונות התורה למציאות בת ימינו? כגון דיני חברות, דיני ביטוח, בנקים, וכו'. אם אין אנשים כאלו, ברור שלא ישתיתו את משפט המדינה על בסיס משפט התורה, כי אנחנו לא מציגים שום תחלופה הוגנת.
2. האם יש התייחסות רבנית נרחבת לתופעות כמו חרדות, וכו'? במידה ולא,
האם לא חשוב שתהיה התייחסות נרחבת לתופעות כאלו? או שדברים כאלו צריכים להשאיר לבעלי מקצוע?
תודה רבה!
מהם האיסורים שנכללו בגדרי העינוי ביום הכיפורים ואשר העובר עליהם נענש?
האם מומלץ לנצל את הרחת הבשמים מס' פעמים רב למען השלמת הברכות החסרות ביום זה?
כיצד ניתן לשלב בעבודת ה' הנאמנה של יום קדוש זה אף באמצעות הרחת מיני בשמים?
שלום כבוד הרב,
אני ילדתי בי"ב באלול כיום אני 3 שבועות לאחר לידה אני מניקה ואני מתאוששת.
רציתי לדעת לגבי יום כיפור, איך אני אמורה לנהוג - ומה ההלכה קובעת. כשאני מניקה אני חיבת לשתות מים בכמות "מסחרית" הייתי שמחה לדעת מה הרב אומר בענין זה איך לצום ביום כיפור שמתקרב עלינו לטובה, ברכת שנה טובה, הדס
לאחר שנסתלק לעולמו, היש לנפטר מבחינה הלכתית יד ורגל בנכס ע"מ לקבוע מי יהיו הבעלים עליו מעבר למעגל הראשוני של יורשיו?
מהו כחו של אדם המעניק את נכסיו ליורשיו בתורת "יורש אחר יורש", מה יעשו הבאים אם הראשון אכל את כל הנכסים?
הישנה, איפוא, אפשרות הלכתית להעניק הנכס שיעמוד עדי עד למטרה מסויימת?
ילמדנו רבנו:
א. מה הסיבה למנהג הקדום לתקוע לפני תפילת שחרית (מהרי"ץ, עץ חיים, ח"ד עמ' קעא/ב ): אולי בניגוד לתוס', כאשר בטלה שעת השמד חזרה התקיעה למקומה.
ב. מה הסיבה שהמנהג אינו שכיח.
ג. האם יש פירוש של מורנו הרב יוסף קאפח להלכות שופר (אני לא מצאתי)
שופר של דישון האם לכתחילה או דיעבד ואם הרב יוכל לפרט?
שנה טובה,
1. כיצד שייך "עובר לעשייתן" בברכה של ערוב תבשילין? (האם צריך לברך לפני שמבשלין את הביצה ?)
2. לגבי הנוסח שנכתב בסידור "שיח ירושלם" (בהלכות): בערוב זה ...... מיו"ט שלמחר לשבת. האם זה אומר שאסור לבשל מיו"ט הראשון של ראש השנה לשבת? (מדוע לא מספיק לומר מיו"ט לשבת, ללא תוספת "שלמחר").
תודה.