המכה את חברו על מנת להפרישו מאיסור - האם יתחייב בנזקין שנגרמו למוכה?
מה הדין במקרה שעשה זאת ע"מ להציל את אב מידי בנו המכה?
האם הדין ישתנה כשנגרמו נזקי בושת ולאו דווקא חבלה גופנית?
שלום וברכה לכבוד הרב..מה דינו של חולה סכרת ביום הכיפורים לגבי אכילה ושתיה..
תלוי מהי סוג הסכרת ודרגתה. לגבי סכרת נעורים (סוג 1) מותר להזריק אינוסלין ולמדוד ביוה"כ, וי"א שמותר לאכול ולשתות כרגיל, האזן בהלכה יומית, באתר נצח ישראל באודיו.
מה הדין במקרה שעשה זאת ע"מ להציל את אב מידי בנו המכה?
האם הדין ישתנה כשנגרמו נזקי בושת ולאו דווקא חבלה גופנית?
שאל השואל ואמר, האם מותרות התופעות שנתגלו במהלך הבחירות שאפילו בקרב שלומי אמוני ישראל היו מאבקים אלימים עד כדי מכות כגון, שראו מכונית שנושאת אות ג' והתנפלו על הנהג עד כדי מכות מאוד חזקות, וכן זיוף של פתקים של תנועה מסויימת לכידתם סילוקם וכו'.
א. האם הדברים האלה מותרים מתוך התובנה שזה לקנא לשם השם?
ב. במידה והם אסורים, האם יש וניתן לעשות תשובה על כך?
כיצד ההלכה מתייחסת להליך המקובל בחוק כ"פשיטת רגל" או למושג "תספורת" חובות של בעלי הון?
מהם הפתרונות שמציעה ההלכה לאדם שנקלע לנסיבות כאלה ע"מ להקל מעליו את לחץ הנושים?
מדוע שלא להכשיר הליך זה משום "דינא דמלכותא דינא" או משום מנהג המדינה?
שלום לכבוד הרב שליט"א.
אני תימני בלדי אנו נוהגים לתקוע 41 תקיעות.
1. מצות עשה מהתורה לשמוע קול שופר ב - א' בתשרי. האם כל ה -41 תקיעות הן חיוב מהתורה?
2. מצות עשה מדרבנן לשמוע קול שופר ב - ב' בתשרי. האם כל ה -41 תקיעות הן חיוב מדרבנן?
3. מה פירוש המילים "פדה סועים"?
4. שופר - שפופרת. ציצית - שהפתילות צצות מהבגד. מה הפירוש המילולי של המילה לולב? אם אפשר מקור.
5. נוהגים לכרוך שבע כריכות של תפילין. קראתי שהשבע כריכות הן כנגד שבע ברכות בחופה. הקשר על האצבע הוא כמו טבעת, כדי להראות את הקשר שלנו לבורא עולם, כמו חתן וכלה. האם הרב יודע היכן זה כתוב?
תודה וכל טוב.
שנה טובה,
1. כיצד שייך "עובר לעשייתן" בברכה של ערוב תבשילין? (האם צריך לברך לפני שמבשלין את הביצה ?)
2. לגבי הנוסח שנכתב בסידור "שיח ירושלם" (בהלכות): בערוב זה ...... מיו"ט שלמחר לשבת. האם זה אומר שאסור לבשל מיו"ט הראשון של ראש השנה לשבת? (מדוע לא מספיק לומר מיו"ט לשבת, ללא תוספת "שלמחר").
תודה.
יום ששי, ה' תשרי תשע"ט
שלום למרי. ברצוני לשאול האם לדעת הרמב"ם ראש השנה הוא יום הדין? לאור פירושו של מרי יוסף למשנ"ת המושגים מעט מעורפלים, אך בכל זאת אבקש ראשי פרקים לנושא זה.... כי כתב מרי "יום דין... אם נניח כי הוא רה"ש", ומדוע השתמש במילת "נניח"? וכן כתב, כי לדעת רבנו ישנו יום דין אחד או בראש השנה או בעת המיתה, ומתי אם כן אותו האחד? או שמא לפי ראש דברי הרמב"ם, נוכל לדון כי כל יום ויום הוא יום דין? ואז השאלה מתעצמת יותר. ושמא הצורך ברה"ש במשמעו הרווח כיום דין, נצרך מבחינה אמונית - המונית וד"ל. אודה על הפירוט בעניין זה.
לק"י שלום לכבוד הרב!
ב"ה אשתי בהריון באמצע חודש שני להריונה. לפעמים היא מרגישה בחילות ועיתים מקיאה. הצום עשוי להשפיע עליה להרגשת חולשה וצרבות. האם היא מחוייבת לצום?
בתודה מראש