ברכות לעילוי נשמת בישיבה.

שלום לרב! מה דעת הרב לעניין התכלת המוילים בציצית בימינו והאם מארי הביע דעתו בעניין? האם זה נכון שאסור לקרוא את שמו של שרו של ישמעאל הקרוי "סמאל" המופיע לפעמים בראשונים? (אולי גם היה אסור לי לכתוב אותו..)
תודה רבה, בצפיה לישועה קרובה!

שאלה לכב' הרב שליט"א

האם מותר לאדם שחבר בעמותת בית כנסת שבו משלמים דמי חבר שנתיים ואותו אדם שילם כל השנים וכעת עקב התפטרות של אותו אדם עקב סיבות שונות האם מותר לו לדרוש את דמי החבר הנותרים ששילם לעמותה השאלה נשאלת משום שבד"כ דמי חבר משמשים לתפעול בית הכנסת מאחר ואתו אדם שילם בארבעה המחאות וכעת לפני תום השנה עקב בעיות הוא מתפטר והעמותה אישרה את התפטרותו מהעמותה של בהכ"נ האם מותר לו לדרוש את דמי חבר מה גם שבשמך השנה האחרונה כמעט ולא פקד את בהכ"נ ולא קיבל עליות לתורה . כלומר גם לא נהנה משירותי בהכ"
נ הניתנים בו ?
מה דעת כב' הרב? שבוע טוב

לק"י
שלום לכבוד הרב
אני לומד בישיבה תיכונית ובחודש אלול מתחילים לומר אשמורות בישיבה ויש שם מניין תימני שאלתי היא האם מותר לתימנים להתפלל שחרית שהחזן של שחרית (של המניין התימני) יהיה לא נשוי או להתפלל שחרית עם האשכנזים?

שלום רב. אני מתגורר בדירה שכורה ואין מזוזות בדלתות הדירה (חוץ מבכניסה) ובעל הדירה אינו מעוניין לקנות מזוזות לדירה. יש לי מספר שאלות בעניין:
1. האם חובה עלי לקבוע מזוזות גם בחדרי הדירה או שמא מספיקה המזוזה בכניסה, היות ומדובר בדירה שכורה?
2. האם לאחר קביעת המזוזות (על ידי) ישנה אפשרות להורידם ולהעבירם לדירה אחרת במקרה ואעבור דירה?
3. מה עלי לעשות במקרה ולדירה אליה אעבור בעתיד לא תהיינה מזוזות האם אוכל להעתיק את המזוזות לשם?
בתודה מראש לכבוד הרב ובברכת שבוע טוב.

שלום לכבוד הרב רצון. כנהוג בעדת יוצאי תימן מוכרים בשבתות ובימים טובים את העליות והתפילות. לעתים יש מצב שבו אחד מן הציבור, שיש לו כסף רב, ולפיכך הוא מרשה לעצמו לקנות במחירים גבוהים, ובכך מונע ממי שהפרוטה אינה מצויה בכיסו בשפע לקנות כפי יכלתו ולזכות במצוה. השאלה היא, האם יש איזה שהוא פתח של היתר, להתחרות במי שיכלתו מרובה על ידי הצעת סכומים גבוהים, ובה בעת להתכוון לשלם לפי היכולת?
תודה מראש

שלום לכבוד הרב יש לנו בישוב מניין תימני לא גדול כ17 איש, שפעיל רק בשבתות וחגים.

שלום הרב
אנחנו בית הכנסת שהולכים עפ״י שיטת הרמב״ם ( משתדלים...) ברשות הרב שתי שאלות:
1. האם ביום כיפור בחזרת שליח ציבור צריך לומר את הוידוי עד הסוף קרי כולל ״אלוהי, עד שלא נוצרתי...״ או לסיים לפני כן קרי ״אין לנו מלך מוחל וסולח״ ואז לחזור ל: ״ אלוהינו ואלוהי אבותינו...״
2. באמירת הקדיש ״תענו ותעתרו מן השמיים...שערי אורה, שערי אהבה״. האם צריך לומר את כל השערים או שאפשר לדלג על השירים?
אשמח אם הרב יתן לי תשובות לפי מנהג תימן.
תבושר במחילה וסליחה וכפרה.

שלום כבוד הרב,
האם יש חיוב (ואני מדגיש - חיוב) ללכת עם טלית קטן מדין מנהג? והאם ראוי לחשוש לדעת מר"ן (ופוסקים נוספים) וללכת עם טלית קטן כדי לצאת ידי חובת דעתם? והאם הרב יוסף קאפח זצ"ל בעצמו הלך עם טלית קטן?
בתודה מראש ובהערכה רבה,

לרב, שלום וברכה! וישר כוחך! עפ"י הרמב"ם (הלכות ספר תורה, פ' ט' הל'ב') ברישא: "שיעור הגיליון מלמטה, ארבע אצבעות; ולמעלה, שלוש אצבעות; ובין דף לדף, שתי אצבעות" ובסיפא: "וכל השיעורין האלו, למצוה; ואם חיסר או הותיר, לא פסל."
א. מה הכוונה ב -"וכל השיעורין האלו למצוה"? האם הכוונה להידור או שאם לא עשיתי לפי השיעורים לעיל, לא קיימתי את המצוה?
ב. האם מידת אצבע היא: 2 ס"מ?
ג. ואם אעשה פחות משיעור 3 אצבעות למעלה ופחות 4 אצבעות למטה, האם מעקב? (שאלות אלו רלוונטיות לי מאד להחלטה לכתיבת ספר אצל סופר סתם) לתשובתך אודה.