האם מותר להתפלל עם ציבור שרובם מחללי שבת בפרהסיה?
האם הם נחשבים גדר ציבור ואיך ש"צ לא ראוי (קטיגור) נעשה ראוי (סניגור)?
הגיע לבית הכנסת של יראי שמים יהודי מחלל שבת בפרהסיה, כיצד ינהגו בו?
האם רשאים להתעלם מציבור שכזה תוך דחיקתם לזרועות הרפורמים?
לגבי שבת בנושא של תרגום של התוכחה - תמיד תרגמנו וניסו בעבר להפסיק את זה, ולכן אני פונה לרב בבקשה לתת הנחיה למען הסדר הטוב.
המניין הזה קם על עקרונות של אבא שלי, אח שלי, ותמיד תרגמנו ושלא יהיה ביזיון ספר תורה.
מנהג אבותינו שאנו מתרגמים את התוכחה, וכן יש לנהוג.
האם הם נחשבים גדר ציבור ואיך ש"צ לא ראוי (קטיגור) נעשה ראוי (סניגור)?
הגיע לבית הכנסת של יראי שמים יהודי מחלל שבת בפרהסיה, כיצד ינהגו בו?
האם רשאים להתעלם מציבור שכזה תוך דחיקתם לזרועות הרפורמים?
לכבוד מו"ר הרה"ג רצון ערוסי יצ"ו אנו מתכננים לערוך שבת בבית מלון, ויש שם ספר תורה אחד בלבד, שאינו כמנהג תימן (ויתכן שהינו פסול, או שיהיו מניינים נוספים אשר יקראו בו).
א.האם מותר לנו לקחת ספר תורה מבית הכנסת שלנו לאותה שבת?
ב. ואם כן, האם יש הלכות המורות על הולכתו לבית המלון? בברכה צ. י.
לכבוד מורנו ורבנו הרב רצון ערוסי יצ"ו שלום וברכה מדוע נקרא כתב הדפוס "אשורי", ואם מפני שקיבלנו אותו מאשור אז מהו הכתב שבו ניתנה תורה, אולי כתב העברי הקדום?
בתודה ובברכה
מהו זמנה של תפילת שחרית (תפילת העמידה) לכתחילה והאם זמן זה זהה לזמנה של מצוות קרית שמע?
באילו נסיבות ניתן להקדים את תפילת השחרית אף לכתחילה מיד לאחר עלות עמוד השחר?
ציבור שקבע זמני תפילה שגורם למצב של קרית שמע בדיעבד, כיצד ינהג היחיד אז?
בס"ד שלום לכבוד הרב!
זה זמן רב מאוד שאני מחפש טעם לפסים שיש על הטלית גדול והקטן: למה יש פסים? למה מספר כזה של פסים? למה בעיצוב כזה? מי התחיל במנהג זה? מקורות לכל הנ"ל וכו'.... הפכתי וחפשתי בספרים, עד כמה שידי יד כהה מגיעה, החל מספרי פשט ועד לסוד, ולא מצאתי התייחסות לשאלות אילו. האם הרב מכיר, הסבר ו/או טעם לכל הנ"ל מכלל חלקי פרד"ס התוה"ק?
בתודה מראש
אני מכין טלית לעצמי ורציתי לדעת איפה בדיוק מודדים/מוצאים את המקום ששם עושים את החור לחוטי הציצית.
תודה רבה.
האם מותר לגרד את העור מצד הבשר על מנת לדקקו כאשר עושים גויל? ואם כן עד כמה זה עדיין יחשב גויל. כל זאת בהנחה שהליצה בצד השער נשארת ולא מורידים ממנה כלום. מברור אצל המעבדים התימנים מסבר שכולם מדקקים את הגויל
שלום לכבוד הרב היקר אנא באר לנו האם גם בימינו כותבים סופרי הסת"ם על קלף שמיובא מחו"ל, ועובד רוב עיבודו על ידי גויים (שהמליחה בקלף היא רוב וכמעט כל עיבודו) כפי שמארי כותב שהיה בזמנו. בברכה ובתודה
סליחה שאני מטריד את הרב שוב ושוב בעניין הריסת בתי הכנסת שבגוש קטיף, אך אתמול הרב הציע למכור את בתי הכנסת לאמריקאים. ובינתיים שמעתי, שהרצון של הממשלה להרוס אותם, כדי שלא יהיו מוקד משיכה לימנים קיצוניים, שינסו בעתיד להסתנן לשם, ויסתכנו או גם יסבכו אותנו.
לכבוד הרב רצון ערוסי, שלום התחלנו ללכת לפי הרמב"ם בעניין מזוזה, ולהחליף את המזוזות בבית למזוזות לדוכסוסטוס\עפיץ (עיבוד העור וכו') לפי פירוש הרמב"ם (לא כמו המנהג המקובל לפי ר"ת) בגלל שזה יקר להחליף את כל המזוזות בבית בבת אחת, ישנם מספר מזוזות שהם עדיין מזוזות רגילות כמו שיש לרוב עם ישראל. האם יש בכך בעיה כי ברגע שאני הולך בעניין זה לפי הרמב"ם אני חייב להחליף את כל המזוזות?
תודה רבה
האם מותר לשתות תה או מים בביה"כ (כמובן שלא בזמן התפילה). וכמו כן מה לגבי סוכריות בשמחות.
את השאלה שלחתי מזה זמן אך טרם קיבלתי את תשובת הרב.
תשובת הרב חשובה לנו מאוד......