לק"י

שלום לכבוד הרב.

בראש השנה שיבוא עלינו לטובה אני אהיה בעבודה עם דיירים של החינוך המיוחד.
אני רכז הדירה, מכיר את הדיירים הכי טוב מבין הצוות. לכן חשוב שאני אהיה איתם.
אני גם רואה את זה כמצווה חשובה, זה מאפשר למשפחות שלהם להתפלל בשלווה.
אני יוצא עם הבחורים לבית הכנסת ומתפלל ואיני נצרך לבצע מלאכת עבודה בחג ובשבת שאחריו.

שאלתי היא לגבי אמי.
אמי לא רוצה להצטרף אלינו לחג, זה ארבעה ימים ולא קל לה. זה גם מעמיס עליה נפשית.
אמי לוקחת כדורים להורדת סוכר ועושה זריקה פעם ביום.
אני כל יום מתקשר להזכיר לה לקחת את הכדורים ולעשות את הזריקה.
אפילו שאני מתקשר לפעמים היא לא לוקחת את הכדורים כי היא מאוד לא אוהבת אותם.
לכן כאשר אני מתקשר אני צריך הרבה פעמים לחכות על הקו עד שתיטול את הכדורים.
אם אני מתקשר באיחור של כמה שעות אמי לא בטוחה אם עשתה את הזריקה או לא.
לעיתים מתבלבלת עם היום של אתמול.
ככה אני עושה כל יום ב"ה.
קניתי לה שעון מעורר שיצלצל פעמיים ביום להזכיר לה. זה לא עובד טוב.
השאלה שלי היא לגבי שני ימים של ראש השנה (לגבי שבת אמתין למוצ"ש).
האם יש היתר להתקשר אליה בימים אלו של ראש השנה להזכיר לה לקחת את הזריקה והכדורים.
ניתן לעשות את זה פעם ביום.
אני לא יכול לסמוך על שכנים או משהו כדומה.
אני שואל כיוון שאני יודע שיש היתר של הרב מאשש כמדומני לבני עדתו להשתמש בחשמל ביום טוב.
זכור לי שיעור שלך הרב שהסביר עד כמה מורכב לפסוק בנושא חשמל כיוון שהוא דבר חדש שבא לעולם ואינו ממש דומה למלאכות השבת.
אינני בא לפגוע בקדושת היום, אימת היום מוטלת עלי.
לא אחוש בנוח להתקשר.
אך אם זאת מצווה להתקשר לאמי ויש מקום להתיר אתייחס לזה כמצווה ואעשה זאת בחרדת קודש.
אני מבין שהרב לא יכול להתיר הוראה כזאת לרבים (במידה ואכן יש פתח להתיר) משלל סיבות.
אני יודע שאין שיטתנו לסמוך על דעות פוסקים, אלא שיטתנו לברר מה הוא הדין ועל פיו לנהוג.
לכן אני פונה אליך הרב, האם יש פתח להתיר לפי משנת רבנו?

תודה רבה.

בברכה לכתיבה וחתימה טובה.