סתם מחצלת לעשותה סכך
שלום לרב האם מותר לקנות סתם מחצלת, בחנות מוצרי קש כדי להשתמש בה כסכך?
שלום
1. אדם שעובד בחול המועד סוכות ואין לו סוכה בתחום
עבודתו ומסביבו האם יכול לאכול לחמו במקום עבודתו
רק אם מותר לו לעבוד אותה מלאכה בחול המועד, ורק אם באמת אין, ולא ניתן למצוא סוכה באותו מקום, יאכל בלי סוכה.
ואם אכל, לאכול עוגה ופירות, הדבר עדיף מאוד.
שלום לרב האם מותר לקנות סתם מחצלת, בחנות מוצרי קש כדי להשתמש בה כסכך?
שלום לכבוד הרב,
בית שיש בו שתי מרפסות ("מרפסות סוכה") שנמצא בקומה ראשונה (כלומר אין דרך להגיע אל המרפסת מבחוץ) האם לדעת הרמב"ם צריכות מזוזה? (מובן שאין שם לינה דרך קבע למעט בחג הסוכות) ואם כן באיזה צד ומאיזה טעם?
בגינה ששייכת לבניין משותף ישנם הדסים שוטים, ואני צריך הדסים שוטים ללולב. אם אחד מהדיירים מרשה לקטוף, האם זה מספיק, כי הדייר אומר קטוף את חלקי, או שצריך רשות מכל הבניין או מהוועד?
לק"י שלום לרב! לא כ"כ הבנתי את תשובת הרב - האם עדיף שאבחן לאחר שמחת תורה על אף שבמשך חוה"מ אצטרך לתרגל בוודאי ולשרטט?
בתודה וסליחה
לק"י יורינו רבינו: ידועה המחל' מתי מתחילה חובת הקידוש בשבת, לאחר תפילת שחרית או לאחר תפילת מוסף. שיטת מארי שלאחר שחרית, ולכן אדם שרוצה לטעום צריך לקדש. (אך כ"ז בטעימה!) וא"כ על מה סומכים אלו כשעושים הפסקה בין ההקפות לתפילת מוסף בשמח"ת והולכים כ"א לביתו או בביהכנ"ס לסעוד סעודת שחרית? והאם צדקתי באומרי שההיתר לפי מארי ועוד אחרונים זה רק בטעימה? וה' יצילנו מכל טעות ומכשול.
שלום עליכם.
האם נהגו התימנים להשתמש ביותר משלוש הדסים בסוכות?
בברכת שבת שלום.
לק"י, שלום כבוד הרב, מחצלת קנים בה הקנים קשורים אחד לשני בחוט מתכת. א. האם נדון אותה לפי דין "ערב דבר שמסככין בו בדבר שאין מסככין בו" או שמא לפי דין "סכך בזה לעצמו וזה לעצמו זה בצד זה"? שהרי אין כאן עירבוב בין סוגי הסכך וניתן להבחין בברור היכן נמצא הכשר והיכן הפסול. ב. האם בדין זה יש הבדל אם החוט עשוי ממתכת, מצמר או חוט כותנה, הרי כולם פסולים לסיכוך? בברכה
שלום לכת"ר, מה דעתך בשאלה המצורפת?
סוכה שבה הסכך לנצח חצי מגולגל, האם מותר לפורסו ביום טוב עד סוף הסוכה (ובכך להכשיר עוד מקומות ישיבה בסוכה בחג)?
יש לנו סוכה ליד הבניין ולפעמים ילדים זורקים עליה מהחלון ליכלוך (כוסות, בקבוקים...) האם זה פוסל את הסוכה והאם ניתן להסיר את הלכלוך בחג?