סליחות יום הכיפורים

לכבוד הרב שלום וברכה.
ברצוני לשאול האם מותר ללכת לבית העלמין כאשר הציציות נמצאות בחוץ?

לרב שלום בהיכל בית הכנסת גדול מתקיימים שני מנינים 1 מה עושים לגבי ספר תורה כשאחד מהם בי"ח ושני בהוצאת ספר תורה 2 וכשאחד מהם סיים את התפילה והשני באמצע קריאת התורה ואסור לעזוב באמצע הקריאה שנאמר "ועוזבי ה יכלו" 3 האם מחזיקי מפתחות עם פסוקים וספרי תהילים וכן תכשיטים עם שם ה נידונים כקמע ?4 אם יוכל הרב לצטט איזשהו מאמר מתורת רבינו לגבי איסור שימוש בקמעות ושם ה? ושלום רב יהא מן שמיא עליכון

ראשית כל ברצוני להודות לך על כל המאמץ יישר כח וחזק ואמץ!
1. קשרי הציצית - האם ישנו מקור תלמודי או כל מקור אחר לקשירת הציצית לפי נוסח תימן, עם שבעה קשרים? כי לפי קשירה זו לא מסתדר שהקשרים שווים לתרי"ג מצוות.
2. רבנו כותב שצריך לנטול ידיים גם לפני ק"ש, האם באמת עושים זאת?

לכבוד הרב השלום והברכה, אנו רוצים לבנות בית כנסת חדש במקום הישן, לצד בית הכנסת הישן קיים שטח פנוי, האם מותר להרוס את בית הכנסת הישן ולבנות חדש במקומו באותו המקום או שעדיף לבנות את בית הכנסת החדש בשטח הפנוי ואח"כ להרוס את הישן? אודה מאד לרב אם יפרט את כל האפשרויות בהריסה ובינייה של בית כנסת
תודה רבה תושבי שכונת התימנים בקריית אתא.

שלום לכבוד הרב
האם מותר להתעטף בטלית שמקופלת לשניים שאז יוצא זוג כנפות?

לכבוד הרב
הנני תושב באחד המושבים בהרי יהודה שהוקם בשנות החמישים כשהוקם המושב התפללו המייסדים במשך מספר שנים [אוליי עשר ] באחד מבתי הערבים שנותרו עד למעבר למבנה חדש
באופן עקרוני אני סבור שאסור שישארו בתים מתקופה
שלפני הקמת המדינה שזה מנציח את השנאה של הערבים . כבר נתקלתי בערבי שמכיר היטב את מקום מגורי
בנוסף הבית הערבי מט ליפול וסיכן את מי שניכנס
אציין שבמשך שנים רבות נמנעו בשל קדושתו של הבית להחליט אף על פי שכל הבתים הערבים נהרסו
אך לשמחתי היה מי שהחליט בועד המושב להרוס ולהקים גן ילדים
האם היה נכון להרוס את בית הכנסת גם בגלל ההיסטוריה שלו או שסיכן את הנכנסים

שלום לכבוד הרב שליט"א.
לפי הרמב"ם אין מצוה בטלית קטן, כי לא מתעטפים בבגד. יש לי קושי!!! בפרשת ציצית לא נאמר שאנו מצווים להטיל בבגד שמכסים בו את הראש - ציצית. התורה ציותה "ועשו להם ציצית על כנפי בגדיהם לדורותם". משמע, בגד שיש בו ארבע כנפות מצוה מהתורה להטיל בו ציצית. ואם נשאל מה התורה התכוונה במילה "בגד", האם היא התכונה לבגד שמתעטפים בו? הגמרא מביאה לנו תשובה ברורה, שיש שני אופנים בקיום המצוה:
א. בעיטוף. והראיה "אשר קדשנו... להתעטף בציצית".