תפילה
לכבוד הרב שלום. במחילה מכבוד תורתו, לא הבנתי שהכותרת "אמונה ותפילה" מדברת על נושא ההשתנות בה', לכן לא עיינתי בה לפני ששלחתי לרב את שאלתי. אך בכל זאת עדיין אני לא מבין, אם כל תועלת התפילה זה בכך שהאדם משתנה והגזירה שנגזרה עליו שייכת למעלה אחרת שהיה בה. מה עניין הברכות הספציפיות שאנו מתפללים חונן דעת, ברך עלינו וכו'. ויתרה מזו מדוע בכלל צריך דווקא את התפילה לדברים אלו? הרי לפי הנאמר ישוב אדם בתשובה וממילא תשתנה דרגתו וכל הגזירות השייכות לה.
גם הבקשות שאדם מבקש מה' בתפילתו, הן יכולות לחולל תמורה רוחנית גדולה בנפשו. כי אין זה דבר פשוט שהאדם מכיר באפסות עצמו ובגדלות ה'. ועוד יותר, כשהוא בתודעה שעולם חרב יבנה, כי זה נותן לו תודעה יותר נכונה על האלוקות. גם כשהוא מבקש בתחנונים, "ויעתר יצחק", היא דרגה רוחנית נוספת במתפלל. וכן הלאה. ואפילו ברכות שאינן בקשות, ברכות שבת, ברכות נהנין, ברכות מצוות וכו', הן באופן כללי מטפחות במברך תודעה של "שויתי ה' לנגדי תמיד". על אחת כמה וכמה, כשהמברך מתבונן בתוכנן של הברכות ומטמיע את תוכנן הנפלא בדעתו ובתודעתו, דבר שמשפיע על אישיותו.
תכנים לקריאה נוספת
תפילה
לק"י
שלום כבוד הרב,
א. כתב רבינו שהאוכל וידיו לוטות אינו צריך נטילת ידיים. האם אותו הדין תקף לתפילה והמתפלל וידיו לוטות אינו חייב נטילה לפני התפילה?
ב. כתב רבינו בהלכות תפילה: "המתפלל כורע חמש כריעות בכל תפילה ותפילה" ובהמשך כתב: "כריעה האמורה בכל מקום, על הברכיים". מדוע איננו כורעים כפסיקת הרמב"ם?
ג. כתב רבינו: "קידה, על אפיים; השתחוויה--זה פישוט ידיים ורגליים, עד שנמצא מוטל על פניו על הארץ." ובהמשך: "כשהוא עושה נפילת פנים אחר תפילה, יש מי שהוא עושה קידה, ויש מי שהוא עושה השתחוויה; ואסור לעשות השתחוויה על האבנים אלא במקדש...". מנדוע איננו נוהגים כך?
תפילת יחיד וברכת התורה
שלום וברכה למארי רצון אדם שהתפלל יחיד ערבית, וסיים תפילתו. כמה זמן צריך לחכות עד שיוכל לחזור למקומו הראשוני?
2) למה לא חותמים "המלמד תורה לעמו ישראל"? הר"מ ענה כי אנחנו מצווים ללמוד, ה' לא מלמד. אך בתלים קי"ט דוד מבקש הרבה "למדני חקיך" ומתחנן על לימודו. מה שונה בברכת התורה שאיננו יכולים לבקש כמו דוד?
תודה רבה מארי
תפילה בראש השנה [בלאדי]
לכ` הרב רצון ערוסי שלום רב
ברוך ה` זכיתי להיתארח בראש השנה בקרית אונו והתפללתי בבית הכנסת יד הרמב`ם ביחד עם כב` הר` וראיתי שבשחרית ובמוסף נוהגים להתפלל תפילה אחת [ללא לחש וחזרה] שאלתי היא מה הוא מקור המינהג כי ידוע לי שלא כל התימנים [בלאדי] נוהגים כך
עוד רציתי להודות לרב על דברי החיזוק ביום שני של החג
לפני התקיעות חזקת אצלי את גאות היחידה מאוד. היתי זקוק בדיוק למילים שאמרת.
תיכתבו בספר חיים ובספר הזכרון
תודה ב.צברי
תפילה וקריאת התורה
שלום כבוד הרב,
בבית הכנסת תימני שמתפללים שאמי נוהגים בחול המועד סוכות ופסח להתפלל תפילת מוסף פעם אחת? לציין שמנהג זה הוא כ- 30 שנה לערך.
האם מותר עפ"י ההלכה לנהוג כך?
ומה קורה לגבי שבת רגילה שמפאת זמן אומרים פעם אחת?
תודה לכבודו.
גדרי תפילה בציבור
גדרי תפילה בציבור- קדיש, קדושה, דין הפורס על שמע, דין אמירת "ברכו" וקדושה.
מקורות: גמרא, מגילה, דף כג ע"ב – כד ע"א. משנה תורה להרמב"ם, הל' תפילה.
תהילים
שאלה לי אליכם אבי טוען שאסור לקרוא תהילים בערב אני חיפשתי בספרי הלכות ולא מצאתי תשובה לשאלה זו האם מותר לקרוא תהילים בערב בפרט ובערב שבת בכלל?
בתודה ספיר ריימונד
קדיש בעברית
שלום רב,
1. האם מותר לי לומר קדיש אבלים בעברית?
2. במידה והתשובה לשאלה הראשון היא שלילית, כיצד חברי המניין שבו מתפלל אומר קדיש אבלים בעברית צריכים לנהוג?
3. מנהג אשכנז הקדום הוא שרק אבל אחד אומר קדיש ולא מספר אנשים ביחד. האם לאבל מותר לוותר על אמירת הקדיש כאשר ישנם אבלים אחרים האומרים קדיש? (שהרי שני קולות אינם נשמעים).
4. האם במניין של יהודים שאינם דוברים עברית מותר לומר קדיש בשפתם? (לא רק קדיש אבלים)
תפילה ועלות השחר
שלום לכבוד הרב
1) בתקופת החורף כשהנץ החמה בסביבות השעה 06:30 וצריך להגיע לעבודה בשעה 07:00 ואין שום אפשרות להתפלל אחרי הנץ. האם מותר לכתחילה להתפלל במניין פועלים כלומר שתפילת העמידה היא בשעה 6 וזאת כדי שאוכל להגיע בזמן לעבודה?
2) מהי ההגדרה לעלות השחר? ואני שואל מפני שאם אני מסתכל ברקיע אני לא רואה שום הבדל ברקיע 5 דקות לפני עה"ש לבין 5 דקות אחרי עה"ש.
תודה.