1-2. הרמב"ם לא מנה את כיבוש א"י כמצווה בפני עצמה כמו הרמב"ן. כי הרמב"ם מנה כמלחמת מצווה להילחם עם עמי כנען. כלומר, לסלק את העמים האליליים והזימתיים והמושחתים שטוענים שהם אדוני הארץ. כי שלב עוונם וה' העביר את הזכות על ארץ הקודש לעם קודש עפ"י תורת קוצו. הרמב"ם לא מנה את העלייה וההתיישבות בא"י כמצווה מן התורה, כי היא פועל יוצא של שליחתנו בביעור הטומאה והאלילות והשחיתות הנ"ל מארץ הקודש. ולכן, הרמב"ם כתב שזו מצווה גדולה להיות בארץ כשאסור לעזוב את הארץ. אבל לא מנה אותן כמצוות בפני עצמן.
3. איני יודע דעתו של מורנו הרב יוסף קאפח, אך ראה הסברי לעיל.