אכילה לפני מוסף
בס"ד לכבוד הרב שלום! ראיתי בבית הכנסת שלנו (ביכ"נ בנוסח תימן) מישהו (שאיננו חולה ב"ה) שנוהג לאכול במהלך קריאת התורה תמרים, סוכריות וכיו"ב. ששאלתי אותו על כך, הוא אמר שקשה שלא לאכול כ -3 שעות (למרות שאת כל הצומות הוא צם...), שזה עוזר להתרכז, וגם שלפני מוסף מותר לאכול. שאלתי לכבוד הרב: האם באמת מותר לאכול עד מוסף? והאם אכילת עראי שכזו (שאיננה ארוחה) מצריכה קידוש?
תודה רבה מראש לרב!
בין שחרית למוסף מותר לטעום עד כביצה, אבל צריך קידוש.
תכנים לקריאה נוספת
האם רשאים לצרף למנין, יהודי שאינו מקפיד על שמירת מצוות?
האם רשאי אותו יהודי לשמש כשליח ציבור?
תפילה מהירה
שלום לכבוד הרב במסגרת עבודתי נאלצתי לעבור לגור בדימונה. בשכונה שאני מתגורר קיים מניין אחד כל בוקר שהוא מניין פועלים ואנחנו כ - 10-12 אנשים. בשל העובדה שאנשים ממהרים לעבודתם ולפעמים גם צריכים לצאת מוקדם מהתפילה מבקשים ממני להתפלל מהר דבר שמעצבן חלק קטן משאר המתפללים. יש לציין כי אם נתפלל בנחת והאנשים יצאו יש מצב כי נשאר ללא מניין לקראת סוף התפילה... בגלל שאני בדר"כ עולה חזן ואני הוא זה שמתפלל מהר אני נמצא בדילמה מאוד חזקה מה עלי לעשות?? האם להמשיך ולהתפלל מהר?? האדם שכועס שהתפילה מאוד מהירה אומר לי שזה עלי ואנחנו בכלל לא יוצאים ידי חובה...
צירוף למניין
לק"י
שלום וברכה לכבוד מורנו ורבנו הרב רצון ערוסי שליט"א
יורנו רבנו
בדין צירוף למניין ששאלתי את כת"ר מכבר, נתעוררה לי שאלה נוספת, במקרה ועומד העשירי בעזרת הנשים אשר נמצאת באותה קומה עם עזרת הגברים ויש מחיצה ניידת המפרידה ביניהם, האם מצטרף למניין או לא.
והאם יש בזה חילוק אם המחיצה נעשתה לשם צניעות או לשם מחיצה כמבוא באחרונים עיין להר"י קאשטרו בערך לחם (סוף סימן נה).
תפילת העמידה
לכבוד מורינו ורבינו הרב הגאון רצון ערוסי שליט''א
ברצוני 2 שאלות שנוגעות לתפילת העמידה:
א. תפילת העמידה מונה 19 ברכות וכולם אומרים תפילת 18 מה נכון להגיד תפילת שמונה עשרה או תשע עשרה?
ב. תפילת העמידה היא תפילה אישית עצמית(במיקרה שלא מתפללים כתקנת הרמב''ם תפילה אחת)אז מדוע אומרים את התפילה ברבים?עוד שהתפילה היא בלחש!
כוונתי כדוגמא אני יביא למה אומרים רפאנו ולא רפאני או למה אומרים סלח לנו ולא סלח לי וכיוצא בזה....
...מצטער מראש על טיפשותי אך לא הביישן למד...
זמן מקרא
שלום כבוד הרב האם יש איסור ללמוד תורה בשעות מסוימות של היום? ישר כח
ספר תורה שנפסל ונתערב בהיכל עם ס"ת כשרים, כיצד ינהגו הציבור?
האם יש להוציא את כל ספרי התורה לבדיקה והגהה או ניתן לסמוך על חזקת כשרות ולהמשיך להוציא ס"ת לפי התור?
האם במקרה זה חלים דיני תערובות כמו במיני מאכל? דהיינו, ביטול חד בתרי או אין ביטול לדבר חשוב?
כאשר נמצא פסול בס"ת במהלך קריאת הציבור, האם יש לחזור על כל הקריאות שקראו בספר תורה זה?
האם ניתן להפעיל כללי ביטול ברוב כמו בדיקת חמץ במספר בתים? דהיינו כל דפריש מרובא פריש?
פירוש
בס"ד שלום רב
1) איזה קדיש אומרים התמנים בסיום מסכת?
2) האם אומרים "ויקרב משיחיה" או "ויבע משיחיה"?
3) מתי מוסיפים "תתבני" "ויתכלי" האם רק בלויות או בעוד הזדמניות? והאם חוזרים שלש פעמים?
האם מותר לש"צ בתפילת החזרה לחזור למקום שעמד בתפילת הלחש?
מה דינם של הציבור שסיימו תפילת הלחש ופסעו לאחור, האם ישנו איסור לחזור למקומו בחזרת הש"צ?
היש הבדל בין דין הציבור בשאלה זו ובין דין הש"צ שסיים תפילת הלחש ופסע לאחוריו?
האם האיסור לחזור למקום שעמד בתפילת הלחש מוגבל עד שמגיעים בחזרת הש"צ לקדושה?
שתיה באמצע קריאת התורה
לק"י שלום לכמו"ר האם אדם שקורא בתורה ונתקף בשיעול יכול לשתות מים על מנת להקל על שיעולו כדי שיוכל להמשיך בקריאה? האם צריך לברך על המים?
תודה