צביעת שער לגבר

שלום לרב לקראת "מצעד הגאווה" שאמור להתקיים בשבוע הבא לוהטות הרוחות, ומקרב רבנים ודמויות מפתח בציבור הדתי נשמעות קריאות חריפות מאין כמותן נגד המאורע. לא באתי לשאול כעת את הרב על העמדת הדתית הראויה מול "אירועים" כגון אלו. אני מניח שבתוך העולם התורני אפשר יהיה למצוא, בדומה לנושאים רבים אחרים, דעות מגוונות. הדבר שמטריד אותי מאוד אינו העמדה, אלא הכלים שבאמצעותם היא תיושם. רבים קוראים למלחמה חסרת פשרות, עד כדי "מסירות נפש" (ביטוי שמשמעותו די עמומה לשומעים, אגב). אין מדובר רק בגורמים שוליים, אלא גם ברבנים בעלי השפעה.

לאשתי ולי נולד בשעה טובה בן בכור, אחרי כמה שנים של נסיונות ביום רביע, כה בכסלו, אי"ה, תתקיים הברית ההורים של אשתי טוענים שרבנים אמרו שאסור להזמין בני משפחה עם נטיות הפוכות העניין הוא שהרופא שליוה את אשתי בכל הטיפולים ודאג לה הוא חברו של בן דודתי ( אני נזהר מלקרוא להם בני זוג ). אשתי ואני רואים בו חבר קרוב ולא רוצים לפגוע בו וגם לא בבן דודי שעזר בכל מה שניתן מה עושים?

שלום לכבוד הרב

א. האם תלוי במנהג (שבימנו גברים גם צובעים) או מכיוון שזה דאורייתא לא?
ב. האם מותר לספר לצבוע את ראשו של לקוח?
תודה!

לפי הכתבה בערוץ שבע ודברי הרב עלו לי מס' שאלות מה יום מיומיים הרי עם ישראל תמיד התנהל ללא רבנות ולמה להשוות למה שקורה בארה' ב לעומת העבר טרום הרבנות? ודבר שני מי שבאמת אכפת לו וזה רוב עם ישראל המסורתי ימשיך לנהל את ה'פנקסנות' רק ללא כפייה ובתשלום. למעשה יש פה חירות ובחירה מרצון. זה כל הסיפור. הדור וקבלוה.