הרב ערוסי מזהיר מדת חילונית קיצונית, שקמה והולכת ללא גבולות, העלולה לסכן את עצם קיומו של עם ישראל

ההלכה היומית של היום היא קריאת אזהרה מפני התהוותה של דת חילונית או אזרחית קיצונית וקנאית בישראל.

 

המחאה נגד הרפורמה המשפטית הולכת ומתמדת ואפילו גם רודפת את ראש הממשלה בשליחות למען עם ישראל ומדינת ישראל בחוץ לארץ. אבל לא זה הענין. הדבר הזה זה ניתן לויכוח מה הם גבולות המחאה. יש מראשי המחאה המדברים באופן ברור שחס וחלילה, כמעט, והם קוראים לשפיכות דמים. לא רק ליהרג ולא לעבור בעניין הדמוקרטיה, אלא כמעט להרוג ולא לעבור בעניין הדמוקרטיה. כמעט מלחמת קודש, כך משתמע מדבריהם. וזוהי קנאות קיצונית מאוד מאוד מסוכנת. כבר מזמן אמרתי שהחילוניות הופכת להיות יותר ויותר דת של חילוניות. אבל אצלנו, הדת שלנו  יש לה גבולות. למשלב העניין של יהרג ואל יעבור. הוא על אחת משלוש עבירות - עבודה זרה, שפיכות דמים וגילוי עריות. ולפי רבנו הרמב"ם מעבר לשלוש העבירות הללו אסור למות על קידוש השם. לפי התוספות, אפשר ומותר, אבל עדיין מדובר בעבירות מוגדרות, דהיינו - כתובות מפורשות מגובשות. אבל כאן לא התגבשו שום כללים מה הם גבולות הדמוקרטיה שעליה הם נאבקים? כי מחר מחרתיים יאמרו ובמידה מסוימת נוכל אפילו להבין אותם שיש הרבה חוקי כפייה במדינת ישראל. הכפייה שיהודים יתחתנו לפי תורת ישראל ויתגרשו לפי תורת ישראל זוהי כפייה. אבל זוהי כפייה, שמשמרת את עמנו. מחר מחרתיים יגידו זה לא דמוקרטי. גם חוק חינוך חובה הוא כפייה. מחר מחרתיים אמרו שגם זה משהו כפייתי וכן עוד הרבה דברים. גם השירות בצבם. כלומר זוהי דת מתהווה, אבל ללא גבולות, ללא גדרים. ואם קוראים לא רק ליהרג ולא לעבור אלא גם להרוג ולא לעבור, זוהי קיצוניות איומה ונוראה.

 

לכן יפה שעה אחת קודם שכל המנהיגים, מכל גווני הקשת הפוליטית, וגם ובעיקר ממנהיגי המחאה, זכרו אתם פשוט משחקים באש שעלולה לשרוף את הקיום של העם שלנו כאן לאחר אלפי שנות גלות. משום כך. חייבים אתם לעצור. יש לכם זכות להפגין, יש לכם זכות להביע דעה אבל להגיע לקריאות כאלה שמתאימות שיש צורך ליהרג ולא לעבור ואפילו להרוג ולא לעבור. זוהי קיצוניות איומה ונוראה מאד מאד שיפה שעה אחת קודם ליתן את הדעת איך לעצור בעד קנאות כזו שיכולה לסכן את עצם קיומנו.