מעשר כספים מתוכנית חסכון

זוג צעיר שמרוויח בערך 9000 ש"ח ביחד לפעמים קצת יותר לפעמים קצת פחות. ויש להם משכנתא, ותשלומים על מוצרים לבית החדש וכו'. כיצד יפרישו מעשר כספים אם בכלל? שהרי הבית אפילו עדיין לא ממש שלהם.

שלום כבוד הרב אני ובעלי התחלנו לתת מעשר כספים החודש ורציתי לדעת איך בדיוק אני אמורה לתת את מעשר הכספים. כי יש לנו כבר הוראות קבע למוסדות שונים כמו חסדי נעמי, חוט של חסד, כולל שנמצא בעירנו ועוד.. ורציתי לדעת האם אני יכולה להשתמש בהוראות קבע האלו למעשר, כי כשנתתי אותם לא חשבתי שזה יהיה למעשר אלא סתם לצדקה. אם כן האם אני צריכה להגיד בקול או לכוון בלב שזה למעשר?
תודה.

בס"ד שלום, חודש טוב ושבוע טוב לכבוד הרב.
אמנם זה לא עיקר שאלתי, אולם עליי לציין שלענ"ד כל הצבע הכתום יצא מפרופורציות, והמצב הוא שמה שהיה אמור להיות עיקר נעשה לטפל וההפך. כמה חבל שלא מעט בני נוער ואנשים, וביניהם כמה שאני מכיר אישית העדיפו והבינו שככל שיפיצו את הכתום יותר, כך יוטב ורוע הגזרה יתבטל. הם העדיפו זאת על פני תפילה חרישית וקריאת מזמור תהלים בכוונה. איפה מה שאנו אומרים "ותפילה ותשובה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה"?

שלום לרב
1. אם זרעתי מיני צמחי תבלין, במעורבב. האם יש כאו עניין כלאיים?
2. כאשר גרתי בדירה שכורה נטעתי עץ, והתניתי שאני אקח אותו לביתי הבא. האם כאשר אעבור דירה אוכל לעקור את העץ ולקחתו איתי לדירתי החדשה, ברור לי שיש לו מקום מיועד ואיני עוקר סתם.?
תודה

לרב שלום רב המתיישבים ברחבי יהודה ושומרון עפ"י מה שידוע לי, מחולקים ביחסם למדינת ישראל. אשמח לדעת את הדעות העיקריות של הרבנים או אישים מרכזיים שניתן דרכם לקטלג את יחס המתיישבים למדינת ישראל. אשמח לקבל מקורות של רבנים או אישים שעסקו בסוגיות אלו.
בתודה אורן

ברשותינו עץ מנגו בן הרבה שנים. אנו רוצים לצאת ידי - חובה שעשינו מעשר, כל יום אנו קוטפים כארבע עד חמש פירות. כיצד עושים מעשר באופן שקִל לבצע היות ובסידור קשה לנו להבין. ומה עושים לאחר שעושים מעשר עם שאר הפירות שנקטפים ?

שלום וברכה. אני לוי. האם את המעשר הראשון של פירותיי יכול אני להשאירו בידי? או שמא עליי לתיתו ללוי אחר?
תודה רבה

אשתי מאוד רוצה לצאת לשיט דתי לחול שהוזמנו ע"י הורי אשתי. ידועה דעתו הנחרצת של הרמב"ם בנוגע ליציאה לחו"ל וכן מאמרי חז"ל הטהורים בנוגע לשהייה בארץ הקודש. אני רוצה לקיים את ההלכה אך מצד שני אני לא רוצה לאכזב את אשתי. לכן האם ניתן להקל במציאות של ימינו מכמה סיבות:
1. פוק חזי מאן עמא דבר - אנשים יראי שמים מכל הגוונים יוצאים לחו"ל וגם שלא למטרות המותרות המצויינות בהלכה - דבר שמבחינה הלכתית יכול לערער את עוצמתה של התקנה.

מו"ר הנכבד. מה הדרך הנכונה לנהוג לגבי ההלכה בהנחה של אמה על אמה.
1. ראינו אצל מארי זצ"ל בבית מול הפתח ריבוע אמה על אמה צבוע בכחול. ונדמה שהעידו שהוא קנה את הבית מסוייד, ועשה כך לאחר מכן. מדוע בכחול? האם זה היה מנהג בתימן?
2. אני יודע שעל פי ההלכה אין חובה לקלוף אם קנה בית מסוייד, אלא שאני מעוניין להחדיר בבני ביתי ובאורחים את ההלכה הזו, ועל כן אני מעוניין לקלוף. אפשר?
3. יש שקולפים אמה על אמה, ומגיעים למקום הבטון (האפור) ואז כותבים "ירושלם" או "זכר לחורבן" וזה יפה. ועוצמתי כשנכנסים לבית זה ומיד רואים זאת. מה דעתך על דבר כזה?

שלום לרב
אני נוהג להתפלל רבות בשטיבלך, כעת מבקשים מהמתפללים לשלם דמי חבר שנתיים על בסיס וולונטרי, האם אפשר לשלם זאת מכספי מעשר כספים?
תודה

שלום לכבוד הרב,
בכל בוקר אני קוטפת לתה לבני עלה מרווה בגודל
2.5 ס"מ בערך. אני רוצה בכל בוקר לקטוף עלה אחד טרי מהשיח בחצר. האם כל עלה עליי לעשר? עם ברכה?
תודה לרב

לכבוד מורנו ורבנו הנכבד והחשוב מורי רצון ערוסי הי"ו שלום וברכה! ילמדנו רבנו: לכאורה יש סתירה בדברי מורי בהלכות שמיטה ויובל כדלהלן: שם בעמ' תלד בטור הימני, מורי כתב כך: "וכל מקום שלא החזיקו בו עולי בבל אין שביעית נוהגת בו כלל ואפילו מדרבנן". כלומר, לכאורה מותר בזמן הזה, ששביעית מדרבנן, לעבוד את האדמה במקומות שלא החזיקו עולי בבל והחזיקום עולי מצרים, וא"צ לומר שהספיחים שגדלים שם מותרים.