דיני פורים

אבלים שחל היום השביעי בפורים, רוצים לארגן תפילה בבית האבלים מנחה של תענית אסתר, ערבית וקריאת מגילה ולאחר מכן סעודה.

הרמבם כותב בהלכות מגילה וחנוכה פרק א הלכה ו:
"בני הכפרים שאינם מתקבצים בבתי כנסיות אלא בשני ובחמישי תקנו להם שיהיו מקדימין וקוראים ביום הכניסה. כיצד אם חל יום י"ד להיות בשני או בחמישי קוראין בו ביום. ואם חל ביום אחר חוץ משני וחמישי מקדימין וקוראין בשני או בחמישי הסמוך לי"ד."
שאלתי היא האם כשהיו מקדימים ליום הכניסה קראו רק ביום או גם בלילה? כי הרי הם התקבצו לבתי כנסיות בגלל הספר תורה ואני מניח שבלילה מסוכן ללכת כל אחד ממקומו הוא לבית הכנסת?

שלום לכת"ר,
ברשותי מגילה שאיננה כתובה לפי נוסח תימן (כגון בפניהם/לפניהם וכיו"ב). האם ניתן לשכתבה ולשנותה כפי נוסח תימן ע"י מחיקה וכתיבה מחדש של השינויים השונים?
בברכה

שלום לכבוד הרב
מה עדיף לקרוא את המגילה בציבור לא בנוסח תימן ובהתחשב לש"צ אין מגילה כשרה לדעת רבנו או לקראה ביחיד עם מגילה כשרה מגוויל ובנוסח תימן
תודה רבה