ברכת הריח לשקית תה

שלום הרב, בפסח הכנו מצה מטוגנת עם ביצה (מגלה) כל מנה הייתה בעצם חצי מצה כך שברכתה הייתה מזונות. מה אני צריכה לברך לאחר שקבעתי סעודה על מצות כאלו ובסופו של דבר אכלתי הרבה יותר משיעור?
תודה מראש

שלום וברכה כבוד הרב,
בהלכות ברכות פרק ח הלכה יא כותב מורי שהברכות הולכות אחר הכוונה ברגע שברך בשם ומלכות כתקנין, ולכן אם טעה אינו צריך לחזור.
בהערה כ"ו כמדומני הוא מבער זאת בהרחבה לעומת הלכות קריאת שמע פ"א ה"ח, "....שכל הברכות הולכות אחר חתימתן".
לצערי לא כל כך הבנתי את ביאורו של מורי, האם הכוונה שכאשר מדובר רק בברכה שסמוכה לחברתה הולכות אחר חתימתן ואילו בברכה בודדת יצא רק בכוונה ואמירת שם ומלכות למרות שטעה.
אשמח לביאור הסוגיה ?

האם טבילת ביסקויט בקפה או בתה חם מצריך נטילת ידיים?

שלום
1. מה הברכות שאני צריכה לברך בבוקר? (אחרי ברכת השחר מה עוד צריך להתפלל, אני רוצה שתפרט לי את כל הדברים שכדאי להגיד)
2. האם אחרי שאומרים שמע על המיטה, האם מותר לשתות?
3. אם לא יושנים כל הלילה, האם צריך להגיד שמע על המיטה? עם שם ומלכות?
4. אם לא יושנים כל הלילה, מה הדין לגבי הבוקר?
5. האם מותר לשלם להרצאה דתית מכספי מעשר, והאם מותר לקנות ספרי קודש מכספי מעשר
6. בלוח שנה יש תאריך הדלקת נר, אם מאחרים ב -5 דקות האם מותר להדליך?
תודה רבה

שלום רב הגישו לפניו סלט גזר חי מרוסק ובתוכו מס' מועט של צימוקים. האם הצימוקים טפלים לגזר או שמא צריך לקחת צימוק אחד בנפרד ולברך בורא פרי העץ?
תודה רבה

שלום לרב כאשר סיימי סעודה וברכתי ברכת המזון, לא עבר זמן רב, ורציתי שוב לאכול לחם. האם עלי ליטול שוב?
תודה

האם אנו נוהגים לברך על קפה בתוך הסעודה והאם יש שינוי בן המנהגים שלנו תודה רבה

בס"ד

לכבוד הרה"ג הרב רצון ערוסי שליט"א
מסעדות מסוימות מוכרים סוגי לחמים שונים כשרים לפסח, העשויים מקמח תירס, בימי חודש ניסן.
ברצוני לדעת מהי הברכה על מאכל זה, והאם יש הבדל בין הברכה בימי חג הפסח, לבין הברכה בשאר ימות השנה.

תודה

כבוד הרב בברכת האילנות אומרים: שֶׁלֹּא חִסֵּר בְּעוֹלָמוֹ כְּלוּם. המשמעות הלוגית - מילולית של המילים היא שחיסר מעולמו המון, בעוד הכוונה היא שלא חיסר בעולמו דבר. האם יש לברך בנוסח המקובל או לתקן לנוסח המדייק בכוונה?
תודה

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. חבר סיפר לי שבבית הכנסת של חמיו, לפני "מזמור שיר ליום השבת" בע"ש, אחד מהקהל/ החזן עומד ומברך: "בא"ה אמ"ה אקב"ו על קבלת שבת".
א.האם הרב שמע על מישהו שנוהג כך?
ב. האם אין זו ברכה לבטלה והזכרת שם ה' לבטלה, כי הרי אסור לחדש שום ברכה שאינה כתובה בחז"ל, והרי אינני יודע על המצאות ברכה כזו?
ג. אם זה מנהג טעות, האין צריך להוכיחם? ואם זה יגרום למחלוקות?