תפילת תשלומין

בכמה סידורים משולבות בתוך התפילה כוונות שונות, למשל: "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד בִּגְדֹל זְרוֹעֲךָ יִדְּמוּ כָּאָבֶן" (יכוון: תעאו) מה המשמעות שלהן? מה בדיוק צריך לעשות כשקוראים את זה - לדמיין את האותיות מול העיניים? או משהו אחר? והאם עדיף להתפלל תפילות עם הכוונות הללו או בלעדיהן?

שלום לכבוד הרב כתב מארי בספר הליכות תימן כך: "יצאו שלושה כוכבים, מתפללים ערבית, יחידים בבתיהם כי אין שום בית כנסת נפתח במוצאי - שבת לתפילת ערבית. אחרי ערבית אומרים "הבדלה"... אחרי שהתפללו ערבית יחידים בבתיהם, שכך הוא המנהג מימי הקדמונים ואין לשנות.

שלום כבוד הרב,
בט"ו בכסלו ענית על שאלה "מדוע צריך מנין (10 גברים) לתפילה? ", בתואנה ש"המספר עשר הוא המספר הכי קטן שמבטא שלימות יחידות". על סמך מה המספר עשר הוא הכי קטן שמבטא שלימות? האם לא נכון להגיד שהמספר שבע גם מבטא שלמות, לאור התהליך הבריאה שהושלם לאחר שבעה ימים? בברכה, דן

שלום
1.האם לישב או להישאר עומד בקדיש

לכבוד הרב שלום וברכה האם מותר לענות אמן לאחר שאדם בירך אותי בהצלחה או בבריאות (ברור שזו לא ברכה בשם ומלכות)? ומהי אמן יתומה שאסור לאמרה? בברכה ובתודה רבה

שלום לרב
כשאדם פונה לקב"ה ומודה לו או מבקש בקשות שונות שלא בשעת תפילה, האם יפנה אליו בשם ה' המפורש או רק בכינוי למשל ריבונו שלעולם או "השם" וכדומה? האם יש איסור במידה ופונה אליו בשם ה' המפורש כגון א - ד - ו - נ - י?
תודה רבה.