עם התעצמות המלחמה יש להגביר את התפילות ואת מאמצי האחדות בעם ישראל

שלום לרב רצון ערוסי שליט"א!

רציתי לשאול את דעת הרב בעניין סדרי התפילה בבית הכנסת עקב אירוע שהתרחש בשבת האחרונה.. מנהג בית הכנסת הוא שאנו נוהגים בד"כ להתפלל תפילת מוסף לחש וחזרה אא"כ מגיעים לאיזור השעה רבע לעשר ואז משום טורח ציבור עושים תפילה אחת.. ולאחר מכן קוראים פיטום הקטורת ומנורת המאור.. בשבת האחרונה האיר את עינינו תלמיד חכם שמבחינת עדיפות הלכתית עלינו לבטל את קריאת הפרק ולעשות תפילת מוסף לחש וחזרה.. רציתי לשאול את הרב מה דעתו על הארה זו? מה היה מנהג תימן בפועל?

בכמה סידורים משולבות בתוך התפילה כוונות שונות, למשל: "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד בִּגְדֹל זְרוֹעֲךָ יִדְּמוּ כָּאָבֶן" (יכוון: תעאו) מה המשמעות שלהן? מה בדיוק צריך לעשות כשקוראים את זה - לדמיין את האותיות מול העיניים? או משהו אחר? והאם עדיף להתפלל תפילות עם הכוונות הללו או בלעדיהן?

לפני כמה זמן (אינני זוכר בדיוק) שאלתי את הרב האם עליי לומר קדיש המכונה בפי שאר עדות ישראל "קדיש יתום– ואסביר. הם" לשיטתם" אינם אומרים קדיש בחלק מסוימים בתפילה" אם אין יתום. אנו תמיד אומרים. והרב הורה לי לומר קדיש" בכדי לא לפספס את המצווה. אך הרב הזהיר אותי שלא לומר את הקדיש בקטע שהוא לא מקביל לקטע התפילה שלנו. ז"א - שאם לפני תפילת "עלינו" הם צריכים לומר קדיש ואין יתום - אני צריך לומר קדיש" כיוון שלשיטתי" בקטע זה של התפילה יש קדיש.
א. האם הרב יוכל לומר לי היכן יש לומר את הקדיש והיכן לא" שלא אטעה חלילה?

שלום לכבוד הרב,
ברצוני לשאול אותך, בני עלה לתורה ( ראשון כהן ) יחף, ונוצר ויכוח בבית הכנסת חלק אמרו שמותר וחלק אסור, מה דעתך על כך? אציין שזה קורה מפני שהוא לא מספיק להתארגן לאחר ברכת כהנים וצריך מייד לעלות לראשון. אך באם אסור הדבר יש צורך שיתארגן ויחכו לא כל ציבור המתפללים. אודה על התייחסותך

האם מותר לומר תפילות מתוך ספר זה בכל שעות היממה?
תודה רבה, שרית

לק"י שלום כבוד הרב,
רציתי בבקשה לשאול את הרב:
1. האם אפשר לענות "אמן" (של קדיש)
2. האם אפשר לענות "אמן" (של ברכות)
3. האם אפשר לענות לקדושה בקטעי התפילה הללו -
א. בפסוקי דזמרה (כלומר בין "המהולל" ל"ישתבח").
ב. בברכות שלפני "קריאת שמע".
ג. ב"קריאת שמע" (איפה ניתן לעצור ולענות?)
ד. בברכות שבין "שמע" לבין "תפילת שמונה עשרה" ה. ב"תפילת שמונה עשרה" אם אסור לענות בחלקים מסוימים ובחלקים אחרים מותר לענות אשמח אם הרב יציין היכן,
תודה רבה.

שלום וברכה לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי יצ"ו! ברצוני לדעת מה היא דעת הרב בנוגע לזמן תפילת שחרית אליבא דרבנו. ידוע לי שלהבנת מארי ברמב"ם תפילת שחרית זמנה עם הנץ החמה והוא הזמן לכתחילה,
1. האם כשאני יודע שיש מניין שמתפלל שחרית מוקדם מה שנקרא "מניין פועלים" לפני הנץ החמה ויש לי את האפשרות להתפלל תפילה בזמנה (לכתחילה עפ"י רבינו) ביחידות, העדיפות לדעת הרב היא לתפילה במניין או לתפילה ביחידות?
2. במידה ויש מניין "פועלים" כזה שצריך חיזוק ובלעדיי הוא יפסק ואני יכול להתפלל בזמן האם לחזק או ביחידות?
תודה רבה מראש לרב על זמנו ומאמצו! חודש טוב ומבורך.

לכבוד מארי כשאנו מתפללים בזמירות יש אנשים שמתעכבים ולא מתפללים ביחד יוצא כשהצבור גמר יש עןד אחד או שניים שממשיכים לבד ומחכים להם
ב. בשמונה עשרה צריך להמתין לשליח צבור שיגמור כי הוא מאריך בתפלה מה לעשות כי יש ויכוחים על זה

רמב״ם הלכות יסודי התורה פרק ב  (ב) וְהֵיאַךְ הִיא הַדֶּרֶךְ לְאַהֲבָתוֹ וְיִרְאָתוֹ. בְּשָׁעָה שֶׁיִּתְבּוֹנֵן הָאָדָם בְּמַעֲשָׂיו וּבְרוּאָיו הַנִּפְלָאִים הַגְּדוֹלִים וְיִרְאֶה מֵהֶן חָכְמָתוֹ שֶׁאֵין לָהּ עֵרֶךְ וְלֹא קֵץ מִיָּד הוּא אוֹהֵב וּמְשַׁבֵּחַ וּמְפָאֵר וּמִתְאַוֶּה תַּאֲוָה גְּדוֹלָה לֵידַע הַשֵּׁם הַגָּדוֹל כמו שֶׁאָמַר דָּוִד צָמְאָה נַפְשִׁי לֵאלֹהִים לְאֵל חָי          . 

שאלה:

שלום לכבוד הרב.