פנויה נדה
לכבוד הרב,
נחלקו הפוסקים האם פנויה נדה היא בכלל עריות והאם איסור יחוד עם פנויה נדה הוא מדאורייתא. המחלוקת מובאת בשו"ת ציץ ליעזר חלק יז סימן לב. ויש שם דעות (כגון שו"ת פני יהושע ח"ב אה"ע סימן מד) שאינה בכלל גילוי עריות לעניין יהרג ואל יעבר. השאלה היא האם לפי שיטות אלה שסוברות שפנויה נדה אינה בכלל עריות לעניין יחוד מהתורה ולעניין יהרג ואל יעבור - האם הקרבה לפנויה נדה עדיין אסורה בלאו "לא תקרבו" לפי שיטות אלה? כי אם אנחנו אומרים שפנויה נדה אינה בכלל אביזרייהו דג"ע לעניין יהרג ואל יעבר משמע גם שאין בהן לאו "לא תקרבו".
הללו שסוברים שנדה אינה איסור ערוה, אלא איסור לבעול נידה, הם בדעה שנגיעה בפנויה נדה לצורך הנאה, אינו בגדר "לא תקרבו", אלא איסור "לא תתורו", שעל אדם להיזהר שלא להיגרר אחרי יצרו הרע. ובמיוחד יצר הרע בענייני מין, שנפש כל אדם מחמדתן.
תכנים לקריאה נוספת
גבר המשתמש בהורמונים לשם השחרת שערותיו הלבנות, היש במעשה זה איסור?
אם השחרת השיער לגבר היא ע"מ לסלק העיכוב להינשא, האם מהווה שיקול להתיר איסור צביעת שיער?
האם האיסור הינו דווקא לפעולה הישירה של צביעת השיער או אף לתוצאה באמצעות פעולה עקיפה ע"י נטילת הורמונים?
איך קוראים לזה?
שלום וברכה! בננו הגדול בן שנתיים ובזמן האחרון הוא מתחיל לשאול כיצד מכנים כל חלק בגופו. לא פעם ולא פעמיים הוא מצביע על איבר מינו ושואל אותנו "איך קוראים לזה? " בינתיים אנו מתעלמים כי אנו באמת תוהים כיצד ראוי לכנות את האיבר שבתורה ובחז"ל לא קיבל בכוונת מכוון שם מיוחד אלא רק כינויים ודימויים (ערווה, אמה, מילה, ברית, וכדו'). מה נאמר לילד? ובאיזה שם ראוי לקרוא לאיבר המוצנע?
תודה רבה.
הרחקה מנשים לפי הרמב"ם
לכבוד הרב לא זכיתי להבין מה מקורן של כל ההלכות שמביא הרמב"ם בהלכות איסורי ביאה פרק כ"א בעניין ההרחקות מנשים. הרמב"ם כותב שאסור להקל ראש ולשחוק עם נשים ועוד הרחקות נוספות. והרי אין לזה מקור בתלמוד (עיין מגיד משנה פרק כא הלכה ב). וגם אם לחלק מדברים אלו יש מקור בפרקי אבות ובאבות דרבי נתן ידוע שפרקי אבות הם "מילי דחסידותא".
בתודה מראש
ריקודים
לק"י יורינו רבינו: שמעתי שיש הקלטה של מארי המתיר לרקוד במעגלים נפרדים ללא מחיצה. היתכן? בברכה.
פגם (בבן) בריתי
שלום. שאלתי היא בנושא המגודר בגדרות גבוהים, ובפני נשים אף חוט תייל מעטרו. אני בחורה בת 22 וזהו גם גילו של חברי. מבחינה חברתית אנו משתייכים למגזר הדתי לאומי ואנו שואפים לחיות את חיינו לשם שמים תוך הקפדה הלכתית. לאחרונה חברי גילה את אזני לחטא הקשה של פגם הברית. הוא סיפר שהוא נופל לעבירה זו תדירות - לפחות פעם ביום. הוא הסביר, בכאב רב, שהוא מכור. מה שהכאיב לי במיוחד היה וידויו על כניסה לאתרי אינטרנט שאינם ראויים. הוא בוגר ישיבת ההסדר ב.... וכעת הוא בצבא למספר רב של שנים. (לצורך מילוי תפקידו הוא מחזיק במחשב נייד פרטי, שאני מבינה שלא תורם להימנעות מהחטא..). איני מוצאת מנוחה לנפשי מאז הגילוי.
למה חובה ללכת עם חצאיות?
למה חייבים ללכת עם חצאיות ארוכות??????.
גובה החצאית
לכבוד הר' שלום: אני שמה את החצאית מעט מתחת למותן, הורי לא אוהבים את זה ודורשים אחרת - אך לי זה לא נוח. מה לעשות?
תודה!
הבעת רגשות
שלום כבוד הרב,
האם יש מקום להביע רגשות כמו "התגעגעתי" וכו' בקשר שהוא למטרה רצינית, או שיש מזה איסור מפני צניעות. במידה ואין מקום, האם זה לא "חוסם" וגורם לריחוק בקשר
תודה מראש
צניעות
מהי הצניעות? למה היא טובה? מה החשיבות בה? אם אפשר להדגים קצת בהלכות. ואני רוצה להדגיש שאני שואל יותר מבחינה אמונית - מדותית - מחשבתית ופחות מבחינת ההלכות הפרקטיות. אני רוצה להבין למה צריך את הצניעות? ובמיוחד כשמדובר בחברים קרובים שמתכננים להינשא או שמאורסים. שמבחינתם זה פחות או יותר סגור למיטב הבנתי אז למה הם צריכים להמשיך לשמור על גדרי הצניעות?
לא יודעת מה לעשות
יצאתי עם בחור 4 שנים בתחילה היו בעיות כמו יחס ותשומת לב שהיתי רבה איתו על זה או שלא הייתי מסכימה שיהיה בקר עם חברותיו לשעבר והיום הוא התחזק ומבקש ממני להתחזק איתו וכאילו אמור להיות לי רווח משני מההתחזקות בזוגיות כי הדת מורה על התנהגות נכונה אבל אני מרגישה שלא כך הוא שוכח להתקשר לפני שבת לומר שבת שלום ואם אני בעירו הוא עייף ולא טורח להיפגש למרות שכל השבוע לא התראינו ואז כשאני מדברת איתו על זה הוא משתיק אותי ואומר שאין לו כוח ושאני אשתוק וזה הגיע לכות כי לא
רציתי לצאת מהאוטו ורציתי לדבר אך הוא חושב שמה שלא רשום מפורש בתורה לא נחשב, הצעתך?