בגד חדש

האם מותר להפעיל מכונה בט' באב לאחר חצות היום ע"פ התימנים? ואם לא החל ממתי אפשר לכבס?

שלום לכבוד הרב,
אני בהריון בחודש בשבוע ה32-33. אין בעיות מיוחדות ברוך השם. זהו ההריון השני שלי. בהריון הקודם צמתי בט' באב (שבוע 39) והתחילו לי צירים שהובילו בסופו של דבר ללידה. הרופא שלי אמר שמכיוון שיש לי היסטוריה של לידה כתוצאה מצום, הוא לא ממליץ לצום. (ובודאי לא ממליץ לא לשתות), מה גם שעכשיו אני רק בשבוע ה32. מה עלי לעשות?

האם מותר לחתום על הסכם שכירות בתקופת בין המיצרים ? האם מותר לעבור להתגורר בדירה בשכירות בתקופה שבין המיצרים ? אודה לכבוד הרב על תשובתו.

שלום לכבוד הרב,
הנני תימני, אך בהיותי תלמיד בישיבות "אשכנזיות" כל ימי החלטתי לקבל עלי את חומרת הגילוח בשלושת השבועות ולא רק בשבוע שחל בו (כמנהג התימנים) הן כדי לא להתבלט כ"זה שמגולח" והן כדי להרגיש את האבלות על החורבן. שאלתי היא כעת, כאשר אינני בישיבה - האם שייך להתיר לפחות חלקית נדר זה - כלומר גילוח ביום שישי מפני כבוד השבת? כמו כן, כאשר אהיה בשבתות בבית (אינני גר עם ההורים) האם זהו גם פקטור להתגלח, שכן אבי מתגלח ואולי לא מכובד שאני "מחמיר" והוא לא? רק אציין שאני עדיין חש צורך לא להתגלח שכן יש מימד של אי נוחות רבה בחוסר הגילוח וזה יכול להסתדר עם מטרתם של שלושת השבועות..

אם רכשתי מאוורר חדש לפני יז' בתמוז וקיבלתי אותו כמה ימים אחרי יז' בתמוז האם מותר לי להשתמש בו? והאם מותר לרחוץ בים?

האם מותר ללכת ללונה פארק בשלושת השבועות?

לכבוד הרב שלום. בתענית תשעה באב ידוע שאין לומר בשחרית ברכת כהנים. שאלתי בנוגע לעליה לתורה האם כהן עולה ראשון. וכן לוי עולה שני. אני שואל שאלה זאת מאחר וחבר שמתפלל בבית הכנסת אמר שאין כהן עולה ראשון מאחר ואין ברכת כהנים. כיצד עלינו לנהוג.
תודה.

רציתי לדעת בתקופה הזו של בין המצרים אפשר ללבוש בגדים חדשים חולצה גינס מיכנס

שלום לכת"ר. אדם שעובד בארבעה צומות (ותשעה באב), וקשה לו מאד לצום, אבל יכול להתענות ע"י 'שתיה בשיעורין' (כל 10 רגעים ללגום משקה), האם יכול לעשות כן לכתחילה ויחשב לו כמי שצם, האם יוכל לעלות לתורה במנחה ולומר עננו בתפילה? תודה ובברכת נזכה לגואל בבניין אריאל.

אשתי בחודש השישי להריונה. הרופאה שלה אמרה לה שלמרות שהיא מרגישה טוב ואין לה שום בעיה, הגישה הרפואית היא שלא לצום בחודש כזה מפני שהגוף נמצא במצב של צום מתמיד ואם היא תצום זה יכול להביא לצירים מוקדמים. היא הוסיפה ואמרה שהיא מכבדת את הדת. מה שהיא המליצה לה זה לשתות מידי פעם ולאכול בבוקר הצום חתיכת קרקר ומעט לבן. בהריון הקודם לפני שלוש שנים אשתי רק שתתה על סמך פסק הלכה וכאשר היא רצתה להכין סעודה לסיום הצום היא הקיאה ולא חשה בטוב בגלל התחושה שהמים גרמו לה ובתוספת ריח התבשיל. אשתי מאוד רוצה לצום אך היא חוששת מאוד לגבי התחושות שיהיו לה. מה דעת הרב לגבי גישת הרופאה?