הדלקת נרות ביו"ט
קראתי בהלכות של הרב עובדיה שעל התימנים להדליק נרות ביו"ט כמו בשבת. הנימוק הוא, שכתב הרמב"ם שבגלל החובה לענג את יו"ט ולכבדו כמו שמצווה על שבת לענגו, משום שנאמר בו "מקראי קודש", וביו"ט גם נאמר "מקראי קודש", ומכיוון שהדלקת נרות בשבת יש בה משום כבוד השבת ועינוגה כך גם ביו"ט. מה ההלכה לפי הרב קאפח זצ"ל וכיצד עלי לנהוג?
תודה מראש, יאיר גיאת
הגר"י קאפח הורה שאין להדליק נרות לכבוד יו"ט, ובוודאי שלא לברך. עיין במאמרי "ברכת הדלקת נר של יום טוב", סיני, פה (תשל"ט), עמ' נה - צא.
תכנים לקריאה נוספת
חליבת בהמה ביום טוב
יש לנו מספר עיזים לחלב האם מותר לחלוב אותם ביו"ט "ר"ה" החלב מאוד חשוב לנו לתינוקת ובכלל אם אסור מה עושים בנוגע לצער בעלי חיים
תודה מראש כתיבה וחתימה טובה לאלתר לחיים טובים דוד
האם אפשר להשתמש במצית מיוחדת שהומצאה לשימוש ביום טוב?
פרטים בקישור http://www.isr.metsityomtov.com/he
דיני אבלות בשבתות ובמועדי ישראל
יום השישי, י"ב תשרי התשע''ט
ראש חודש
שלום לרב האם הרמב"ם התייחס שבראש חודש לא אומרים שיר של יום וגם לא בית יעקב ומתחילים ישר להתפלל מוסף של ראש חודש? (כמו המרוקאים לדוגמא)
קדושת יו"ט שני של גלויות
שלום לרב! כיצד צריך ישראלי לנהוג בחו"ל ביו"ט שני של גלויות, מהם ההלכות הרלוונטיות, והיכן אפשר להוסיף ולהעמיק בעניין?
שונות - דחוף
שלום לרב (לדעת מורי)
1. האם בעל יכול להתיר שבועת /נדר אישה ע"י זה שיגיד לה שאין הוא מקבל את נדרה או שצריך התרת נדרים?
2. האם נדר שבועה מתקיים במאמר אחד או שצריך לאומרו 3 פעמים?
3. האם יש להכין את הפמוטים מערב חג (יום חמישי) שחל ביום שישי או שאפשר ביום שישי (יו"ט)?
תודה וחג שמח
זבבור
שלום רב, שאלתי היא האם מותר לעשן נרגילה בחג? ואם לא אז מה ההבדל בין נרגילה לסיגריה כי יש הרבה אנשים שמעשנים סיגריה בחג? אני שואל זאת כיוון שבליל שבועות כשלמדנו בבית הכנסת התימני בשלב מסויים פתחו הזקנים נרגילה.
האם מותר ביו"ט להשתמש בסבון רחצה למרות יצירת הקצף, היש לחשוש לאיסור מוליד?
היש לחשוש בשימוש בסבון ביו"ט לאיסור ממרח או לאיסור מוליד במיוחד בשימוש בסבון נוזלי?
הלכה היא שמותר ביו"ט להשתמש באפר שנולד מהבערת עצים בתנור, כיצד יעמוד היתר זה עפ"י האוסרים נולד ביו"ט?
יצירת זרם חשמל בשבת ויו"ט ללא פעילות תאורה, חימום, אנרגיה וכיו"ב. האם יחשב בגדר מוליד?