אמירת קדיש
שלום כבוד הרב,
1. דוד שלי נפטר לפני מספר שנים. הבנים שלו אומרים כמובן קדיש באזכרתו, ואבי תוהה האם גם הוא צריך לומר קדיש? כלומר - האם אח צריך לומר קדיש במידה והבנים אומרים קדיש?
תודה מראש, תומר
לכבוד הרב שלום וברכה! אחים שמת עליהם אביהם, והם אינם נוהגים במנהג חליצת כתף ואחד האחים מעוניין לנהוג במנהג זה, האם כדאי שהוא ינהג במנהג אף על פי ששאר אחיו אינם נוהגים? בכבוד ובתודה.
מדוע לא. הרי מנהג זה נהגו בימי הנביאים לכבוד הנפטרים רמי המעלה. כדי להרבות את הכאב של האבלים על הסתלקות הנפטר. ואין מקום להקפדת האחים כלפיו.
שלום כבוד הרב,
1. דוד שלי נפטר לפני מספר שנים. הבנים שלו אומרים כמובן קדיש באזכרתו, ואבי תוהה האם גם הוא צריך לומר קדיש? כלומר - האם אח צריך לומר קדיש במידה והבנים אומרים קדיש?
תודה מראש, תומר
שלום לרב! בע"ה אני מתחתן בעוד כשלושה שבועות. אביה של ארוסתי יושב שבעה על אמו כעת. החתונה תיערך בתוך השלושים, כאמור. האם הוא יכול להתגלח לכבוד החתונה? הוא נראה מנוול ביותר עם זקן, והדבר מסב צער רב לו, לאשתו, ובייחוד לכלה. הדבר כבר עכשיו גורם לה לקושי גדול ובכי. אם הרב יוכל לענות בהקדם, במחילה, הדבר יעזור מאוד. תודה מראש לרב על הזמן! בשורות טובות!
שאלה?
רציתי לשאול אחרי כמה זמן מותר ללכת לשמחות אירועים(חתונות בר מצווה בריתות וכו...)אחרי שמישהו נפטר?
-הורים
-ילדים
-אחים ואחיות
תודה רבה
דודים שלי עושים את יום האזכרה לבנם (הי"ד) באיזה יום שנח להם.
שמעתי שלנשמה זוהי עוגמת נפש גדולה אם עושים לה אזכרה לא ביום הפטירה,
ושהיא יורדת רק פעם בשנה לעולם ועוד.
רציתי לדעת -
היכן אוכל למצוא את המקורות לידע הזה?
היכן כתוב מה טקס האזכרה נותן לנשמה עצמה?
בע"ה אם אראה להם את המקורות, הם יצליחו להבין שדיוק ביום האזכרה חשוב יותר מהנוחות של שאר המשפחה.
בתודה רבה מראש!
שלום מו"ר מתשובתו שכתב בעניין קריעה על נפטר עולה כי אין קפידה אם קורעים בימין או בשמאל. אלא ששמעתי מאבי הי"ו כי היה בלוויה של משפחה תימנית הנוהגים כהרמב"ם ובני הנפטר לא קרעו בשמאל כפי המנהג האחרון אלא קרעו בצד ימין על אף שהיה אביהם. האם לפי רבנו באמת אין קפידה כיצד לקרוע? מה מו"ר מורה לנוהגים כהרמב"ם האם על אביו ואמו קורע בימין ודיו? אלא שהקרע גדול יותר?
1 תקופת האבלות:
מה הדין לגבי השתתפות אבל בהצגה – האם יש שונות בין אדם הנמצא בתוך 'שלושים' על שאר קרובים, לבין אבל הנמצא בתוך י"ב חודש (שנה) על אביו או אמו?
שלום לכבוד הרב!
רבינו פסק בפרק א' דאבלות שאונן עד שיסתם הגולל הרי הוא מותר בכל הדברים שאבל אסור בהם ומאידך פסק רבינו בפרק ה' שאונן אם היה מסתפר מותר לו להשלים תספורתו מדוע לא הותר לו לכתחילה ?
תודה לכבוד הרב
מה גרם ליהודי אשכנז הקדמונים להחלק ולנהוג מנהגים שונים ביניהם?
"פוק חזי מאי עמא דבר", ממי יש ללמוד כאשר הדין סתום בתלמוד?