כרת

שלום כבוד הרב!!! אני שאלתי שאלה ועדיין לא קיבלתי תשובה אז אשמח לקבל תשובה כי זה קצת דחוף לי.... אני בחור שחוזר בתשובה כבר שנתיים בערך...... יש לי בחדר שינה תמונה של פנים של בחורה מסויימת שמכוסים במין רעלה ורואים לה רק את העיניים כאילו התמונה מביטה בי תמיד..... יכול להיות שאתה מכיר אותה..... השאלה שלי היא האם מותר לפי היהדות לתלות תמונה כזאת והאם היא יכולה לגרום לי לעין רעה ולדברים רעים שקורים לי בחיים..... במידה וכן אז האם אני יכול למכור אותה למישהו או להביא אותה למישהו מהמשפחה שלא ישים אותה בחדר שינה או משהוא כזה... אשמח לקבל תשובה והסבר מה לעשות איתה.....
בתודה מראש....

חטאתי בשקר למספר אנשים ולמדתי להכיר בטעות. בנסיוני לכפר על הטעות הבנתי שדרושים השלבים הבאים: חרטה, ווידוי וקבלה לעתיד. השלבים מובנים לי למעט "ווידוי": האם הכוונה להתוודות מול האנשים על השקר או שהכוונה לווידוי מול בורא עולם (כנוסח התפילה לדוג')?

שלום לכבוד הרב כתוב במשנה תורה - ספר המדע - הלכות תשובה - פרק ו : ד (ג) ואפשר שיחטא האדם חטא גדול או חטאים הרבה, עד שייתן הדין לפני דיין האמת שיהיה הפירעון מזה החוטא על חטאים אלו שעשה ברצונו ומדעתו, שמונעין ממנו התשובה ואין מניחין לו רשות לשוב מרשעו, כדי שימות ויאבד בחטאים שעשה........... כלומר חטאו ברצונם והרבו לפשוע, עד שנתחייבו למנוע מהן התשובה שהיא המרפא. –- סוף ציטוט –– האם אין זה סותר אין עיקרון הבחירה החופשית שיש לאדם? ברור שככל שמתרחקים מה' (ע"י עבירות ומיעוט מצוות) התשובה נהיית קשה יותר ומסובכת יותר ("כעבותות העגלה...").

קיימת סתירה לכאורה בדברי רבינו. מחד, השלמות האמיתית היא מהמין הרביעי. דהיינו, השגת המעלות ההגיוניות. מאידך, בהמשך מבאר רבינו הפסוק: "בזאת יתהלל המתהלל... עשה חסד ומשפט.... והיו הליכות אותו האדם אחר אותה השגה מתכוין בהם תמיד חסד צדקה ומשפט להתדמות במעשיו..." (ע"כ דברי רבינו) ולפי זה מחזיר אותנו לשלמות ברמה נמוכה יותר (מהמין השלישי), האמנם?

שלום לרב לפני הרבה שנים יצאתי בשאלה וברוב עוונותי עברתי על איסורים רבים וחמורים רובם ככולם בין אדם למקום, שעונשם כרת ומיתות בית דין.. חזרתי בתשובה שלמה לפני כשנה בערך, ולאחר יום כיפור האחרון בו אכן התחננתי למחילה על חטאי, חשתי כי "פתחתי דף חדש" ושמחה עצומה מילאה את לבי ומאז אני עמל לבנות את ביתי בדרך התורה ולחנך את ילדי לאורה. הבעיה היא שנתקלתי כאן באתר זה בשו"ת בנוגע להלכות תשובה של הרמב"ם ולפיהם אין כפרה מלאה למי שעבר על עבירות חמורות כנ"ל עד שיבואו על האדם ייסורים ממרקים.. וייתכן כי אף מותו של האדם במקרה של חילול השם חו"ח..

אני נוהג לשאול את אחד הרבנים באתר זה מספר רב של שאלות, ובשל האי נעימות החלטתי לפתוח עוד שם משתמש (סתם שם בדוי) ועוד דואר אלקטרוני כדי שאותו הרב יחשוב שמישהו אחר שואל את השאלה. האם יש בזה הונאה ?

כבוד הרב שלום!! כשהיתי קטנה (לפני גיל בת מצווה) עשיתי מעשה נורא. אני לא יכולה לשכחו אותו. העברה עברה על הורי אני לא יודעת איך עלי לחפר על המעשה.. אני לא פגעתי באדם מסויים אלא בכבודי עם אדם אחר. אם אתה רוצה עוד פרטים על המעשה תכתוב לי
בתודה

שלום לכבוד הרב ברצוני לשאול האם אדם שאינו מרגיש נוח עם שמו יכול לשנותו? אם כן כיצד לבחור שם חדש? האם יש תהליך /טקס שצריך לעשות? בכבוד רב

לרב שלום וברכה
1. רבינו פוסק בהלכות תשובה ששינוי שם מקום ומעשה הן מדרכי השב. כשחזרתי לפני כמה שנים בתשובה הוספתי שם בלי להתייעץ ולא קוראים לי בשם זה למעט בת"ז וב"מי שבירך". האם הדבר מועיל ולכך כיוון רבינו?. רבינו פוסק נראה לי ב"שמונה פרקים" שלחולי נפש מועיל לטייל בגינות ופרדסים יפים ובניינים יפים.
2. האם מותר גם להנות מבניין של ע"ז? .3. הורי לא מקפידים על חליטה בכל מאכלי בשר. מה לעשות?.4. מה המנהגים לט"ו בשבט לפי רבינו? כל טוב