האם אפשר לעשות פרוזבול בשני מקומות שונים?

שלום וברכה, רבנו אסר בשמיטה למכור ע"י משקל, גם פירות חו"ל. מדוע אין הציבור מקיים הלכה זו? למה מורי ההוראה לא מתריעים על כך?
תודה

לרב שלום וברכה.
להוריי יש גינה ואני סמוך על שולחנם. לרוב כל הפירות בגינה נאכלים על ידינו ואני מעשר להם. הוריי דתיים אך איך אומר לא שומרים חומרות. ואני חושש לגבי שנת השביעית הבאה עלינו לטובה. כי אם אומר להם להפקיר או לפחות לא לאכול את הפירות ודאי שאתקל בקשיים בלשון המעטה. חשבתי לאמר להם שאפצה אותם כספית ושייתנו לי את הפירות.
1. איך הרב מציע שאומר להם? באם אציע להם פיצוי כספי האם אוכל לעשות זאת ממעשרות? ברוך תהיה לעולם תחיה

שלום אנחנו משפחה שמבקשת לשמור על שמיטה כדעת הרמב"ם. הבנים שלנו לומדים בישיבה בה יאכלו שנה הבאה ירקות מאוצר הארץ כך שיהיו ירקות שיחשבו ספיחין על פי דעת הרמב"ם. האם אוכל לומר להם שיוכלו לאכול בישיבה ירקות מפני שירקות חשובים מאוד להתפתחותם הגופנית ואם הם לא יוכלו לאכול שם ייתכן ויגרם להם חוסר בויטאמינים? בברכה ירון

שלום לכבוד הרב!
הנחתי זרע של מנגו בכוס מים לאחר שנעשה שתיל קטן העברתי לעציץ מנוקב מלמטה בשנת השמיטה אלה שהעציץ הונח על גבי משטח אבן כך שאין יניקה מקרקע אדמה אם הייתי מניח את העציץ על אדמה מה הדין של הפירות במהלך השנים שלאחר מכן שרק אחר השמיטה העברתי מהעציץ ושתלתי בקרקע רגילה והאם יש חילוק בין רבינו הרמב"ם למרן השו"ע?
תודה

שלום שאלה למארי כאשר קונים שמן זית מגוי ערבי האם יש דין ערלה? ועוד שאלה שכני נתן לי מגינתו פירות אילן שגדלו בשביעית או ירקות גינה שגדלו בשביעית האם פטורים לחלוטין מתרומה?

שלום לרב
1. האם חייבים להפריש תרו"מ בשמיטה?
2. האם חייבים להפריש השנה על פירות שישית?
תודה

שלום עליכם כבוד הרב,
אני מעוניין לחזק את המכון לתורה והארץ, ומפורסם ברבים שבשנה הבאה שנת השמיטה מי שיתרום להם, ייוכל להשתמש ביבול מתוצרתם על פי היתרים מהודרים וכו'. אמנם ראיתי שבאחד הדברים הם נוהגים דלא כהרמב"ם אלא כר"ש לעניין ספיחין בגידולי שישית, על פי הדין היינו אמורים לנהוג בזה כדעת הרמב"ם, ודלא כמנהג הרווח היום להקל כר"ש, שאלתי היא: האם יכול אני לחזק אותם ובזה לנהוג כדעת הר"ש ולא כהרמב"ם, בדומה לגדר של "עת לעשות לה'..". (בהנחה שהיכולת שלי לתרום להם זה דווקא בדרך שאני יוכל להשתמש בתוצרתם שנה הבאה..) בברכת התורה והארץ