השלכות משפטיות של צילום רנטגן

שלום רב, יש לי שכן שכבר קרוב ל4 שנים יש לו צנרת נוזלת ברצפה, מה שהזיק לתקרה שלנו בחדר האמבטיה ובשירותים. בקשות חוזרות ונשנות, והצהרת כוונות לתבוע לא מעניינות אותו. הוא עשה ככל הנראה איזשהוא סידור עם חברת הביטוחל שלו שיגידו שאין נזילה. יש לציין שהאדם הזה חרדי, ולמרות זאת, מהכרותי איתו בשנים האלה - ממונם של אחרים או סביבתם לא מעניינים אותו כל כך. הוא משליך דברים מהחלון וכך גם ילדיו. מעשן וזורק את בדלי הסיגריה בגינה ובבניין. העניין הוא, שאני בעל תשובה, ואחי אינו דתי. (אבינו נפטר) אח שלי החליט שהגיעו מים עד נפש, והוא תובע.

לכבוד הרב כידוע יש מחלוקת הפוסקים האם הכלל "אחרי רבים להטות" נאמר רק ששתי הכתות שחולקות שוות בחכמה או גם שם שלא כל החולקים שווים. מהי שיטת הרמב"ם? הרי הרמב"ם אומר שיושבים בסנהדרין לפי סדר החכמה. משמע שלא כולם שווים בחכמה. ובכל זאת הרמב"ם אומר שבמחלוקת הולכים אחרי הרוב ולא מסייג את זה בתנאי שכולם שווים בחכמה. ופשוט שבסנהדרין אין מצב שכולם שווים בחכמה ובכל זאת הרמב"ם מביא מצב ש35 דיינים חולקים על 36 דיינים. האם ניתן ללמוד מזה שדעתו היא שתמיד הולכים אחרי הרוב וגם אם לא כולם שווים בחכמה?

בס"ד מכיון שנחשפתי קצת לבעייה זו ולאחר שקראנו פרשת משפטים, מה יהיה דינו של סוחר סמים על פי ההלכה האם יחשב כמזיק בגרמא או ממש? איך מתמודדים עם בעיית הסמים על פי ההלכה?
תודה

1. האם ניתן לזמן לדין תורה שופט ערכאות דתי אשר טעה בודאות בשיקולי פסק הדין וחייב את הזכאי והצדיק את החייב.?
2. כיצד זה מתבצע?
3. על מה ניתן לתבוע עורך דין חרדי שהגיש תביעה אישית שלו כנגד אדם דתי לקוח שלו בערכאות, מבלי לזמן לדין תורה לפני כן? ומה דינו של פסק הדין שניתן בערכאות במקרה זה?
4. האם ניתן לממש פסק דין תורה על ידי תביעה בערכאות?
בתודה

שלום. בני טופל אצל מטפלת באמנות. סיכמנו על מחיר 60 ש"ח לשעה, ואם נקבל החזרים מקופ"ח 100 ש"ח לשעה. היא ידעה שבקופ"ח שלנו בד"כ לא נותנים החזרים, ובכל זאת עודדה אותנו לבקש (לטובתנו). על כן התחלנו לשלם עפ"י 100 ש"ח לשעה. תהליך בקשת ההחזרים היה מסורבל עבורנו, וביקשנו ממנה לחזור לתעריף 60 ש"ח לשעה ללא החזרים, אך יצא שאם נעשה כך היא תהיה חייבת לנו כסף. לכן מיצינו את התהליך וקיבלנו החזרים עבור מה ששילמנו (לא שילמנו הכל כי לא ידענו אם נקבל החזרים). ההחזרים לא היו משתלמים עבורנו, כי הרווחנו שקלים בודדים לכל מפגש וכדי לקבל אותם נאלצנו לנסוע מס' פעמים לקופ"ח, ולעשות שיחות טלפון לרוב שעלו זמן וכסף.

שלו ם עליכם מהלכות עדות טז/יא נראה שפסילתו של הדיין בשל חשש של טובת הנאה נקבעת על פי אומדן דעתו הוא – הדיין משמש כרשות המבקרת את עצמו. ובניסוחו של הרמב"ם: "וכדרך שלא יעיד בדבר זה שמא נוגע בעדותו הוא, כך לא ידון באותו דבר...". שאלותי:
א. האם אכן הבנתי את הלכה והדיין מבקר את עצמו?
ב. אם אכן זה כך, האין בכך טעם לפגם? גם הדיין הראוי, רב המעלות, אדם הוא ונוגע בדבר אצל עצמו. בברכה ובתודה על זמנך דוד בן שלום קאפח

שלום רב, האם האישה יכולה לפנות לרבנות אחרי שהוגשה תביעה על ידי הבעל לבית משפט לענייני משפחה בנושא משמורת ילדים? העניין הוא ילדים בני 9-13 שמסרבים לראות את אביהם עקב התנהגות משפילה שלו אליהם וניתוק הקשר מצידו למס' שנים. אחרי הסדרי ראייה במרכז קשר שלא הצליחו האב פנה לבית משפט לבטל מזונות ולבקש עליהם משמורת. האב חילוני האם והילדים דתיים - הוא מנסה להקשות ולהפריע בכל דרך.
תודה.