עירוב תבשילין בלא ברכה
אם אדם לא מתכוון לבשל מיו"ט לשבת, כי הכל מוכן לפני כן חוץ מהדלקת נר שבת ויו"ט. האם צריך עירוב תבשילין בברכה. למה? האם זה לא ברכה לבטלה? כי הרי הוא לא עושה כלום...
לכבוד הרב האם שייך להחמיר במוצאי יום טוב כרבינו תם למרות שהדלקה לצורך יום טוב איסור דרבנן?
הבעיה אינה רק להדלקה, אלא ובעיקר לכיבוי.