השכיבנו הארוכה\ הקצרה
א. מי שהתחיל לומר ברכת השכיבנו ובינתיים הציבור כבר עמדו לתפלה, האם יחתום בברכה הקצרה או ימשיך ברוך שומר וכו' עד סוף השכיבנו הארוכה?
ב. מי שצריך לברך את הנוסח המקוצר של השכיבנו, כיצד יחתום בה?
לכבוד הרב אם הגעתי למתפילה כשאר הציבור היה בקדיש לפני שמונה עשרה. ואני התחלתי אז והוא רחום, ויצא שלפני שסימתי הם כבר התחילו שמונה עשרה. מה דיני? האם נחשב שאני מתפלל במנין?
תודה
בערבית, אם הגעת בזמן שהציבור עומדים להתפלל תפילת שמונה עשרה, התפלל עמם, ואח"כ אמור ק"ש וברכותיה. ובשחרית, לפי מרן, התפלל לפי זמנך ועל הסדר שלך, כדי שתסמיך גאולה לתפילה, אע"פ שאתה מפסיד תפילה בציבור. לפי הרמב"ם, התפלל עם הציבור שמונה עשרה, ואח"כ אמור את הזמירות, ק"ש וברכותיה.
א. מי שהתחיל לומר ברכת השכיבנו ובינתיים הציבור כבר עמדו לתפלה, האם יחתום בברכה הקצרה או ימשיך ברוך שומר וכו' עד סוף השכיבנו הארוכה?
ב. מי שצריך לברך את הנוסח המקוצר של השכיבנו, כיצד יחתום בה?
מקורות: רמב"ם הלכות תפילה
א. מעבר כנגד המתפלל
ב. כשיצא עשירי באמצע תפילת העמידה כיצד יש לנהוג
ג. הפסקה באמצע תפילת הלחש
חשיבות ההגייה בתפילה
האם מותר להתפלל ממכשיר סמארטפון? תשובה: בהנחה שמדובר באייפון כשר בתנאי שהוא מנטרל פרסומות כניסת שיחות מה שקרוי מצב טיסה וכדומה.
שלום כבוד הרב האם הכלל של צדיק גוזר והקב"ה מקיים הוא סגולה או שהוא דבר מובטח באופן מוחלט? האם יכול להיות מצב שצדיק יגזור משהו ודבריו לא יתקיימו או שגזרתו תתבטל בגלל חטאים או חשבונות אחרים?
שלום לכבוד הרב.
רציתי לשאול האם מותר לקטן לעלות ולקרוא בתורה?
על פי מנהג תימן מתפללים מנחה לאחר העלמות השמש וסמוך לה ערבית לאחר צאת הכוכבים.
האם נכון לנהוג כך לכתחילה (על פי שיטת הרמב"ם) והאם נכון לעשות כך בארץ, שברוב הקהילות מקפידים להתפלל לפני הסתרות השמש?
בברכת התורה,
נתיב שלם
האם יש מעלה להתפלל בכותל המערבי או במערת המכפלה על פני תפלה בבית כנסת?
האם רצוי לקרוא את כל שלש הפרשיות של ק"ש אף על המיטה?
היש להתייחס לעלונים אלו ככתבי הקודש האסורים בבזיון?
מה דינו של הזורק את העלונים אשר במעשיו חושף הוא אותם למרמס ובעת הגשמים גם לרטיבות ואובדן?
כיצד על הגבאים לפעול בנושא העלונים במטרה להפחית הפגיעה בקדושתם ובקדושת התפילות ובית הכנסת?
אדם שמתפלל את תפילתו בהברה תימנית ובנוסח בלדי. ביקשו ממנו להיות שליח ציבור בבית כנסת ספרדי.
האם בתפילת העמידה בלחש יתפלל בנוסח בלדי, או שהיות והתפילה שלו בלחש היא הסדרת התפילה
לפני חזרת הש"ץ, יתפלל גם בתפילת הלחש בנוסח ספרדי?
שלום לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א. כותב הרמב"ם בהלכות תפילה יב, י: "מימות עזרא "נהגו" שיהא שם מתורגמן, מתרגם לעם מה שהקורא קורא בתורה, כדי שיבינו עניין הדברים" מובן מכאן כמה עיקרים:
1. נהגו - נהגו מאליהם ואינו עיקר. אין זו תקנה או הנהגה של חכמים.
2. שיהא שם - זו לשון סבילה. רבנו בלשונו הזהב לא כתב "להעמיד", אלא "שיהא שם", אם יהא - יהא, ואם לא יהא - לא יהא.
שלום כבוד הרב ברצוני לשאול אותך כמה שאלות....
1. האם יש מנהג כיום או עבר שמותר להוריד תפילין בפיטום הקטורת?
2. האם מותר להדליק בכמה מקומות נרות חנוכה ולברך עליהם?
3. האם נוהגים לומר בערב שבת "שלום עליכם מלאכי השלום" ו"אשת חיל"?
תודה לכבוד הרב שה' יתן לך הרבה בריאות וחיים ארוכים אמן!