האם רצוי להתמיד ולהתפלל בכותל המערבי, במערת המכפלה וכיו"ב?

שלום הרב.
הנוסח שלי בתפילה הוא בלדי (סידור שיח ירושלים). מה עלי לעשות כשמתפלל אני במניין של נוסח שונה משלי? להתפלל כשלי חוץ מהדברים שבהם צריך מנין בכדי לאמרם?

שלום לכבוד הרב לאחר קריאת מאמרו של מורנו הרב יוסף קאפח בעניין ק"ש ה' אלקיכם אמת אם צריך חזרה או לא. ומאחר וקיבלתי עליי את מהר"יק, ברצוני לשאול את הרב כאשר אני מתפלל בבתי כנסת בלדי ורובם אינם נוהגים כפי מהר"יק, אם אני יכול כאשר אני ש"ץ לקרוא עד "אני ה' אלהיכם" כמובן לא כולל וכאשר מסיימים הציבור לקרות להמשיך ולקרוא ה' אלהיכם אמת אמונה.. האם אין בזה משום הפסק? כי כך יוצא שאיני חוזר פעמיים על הפס'.

לק"י
שלום וברכה לכבוד מורנו ורבנו הרב רצון ערוסי שליט"א
יורנו רבנו
בדין צירוף למניין ששאלתי את כת"ר מכבר, נתעוררה לי שאלה נוספת, במקרה ועומד העשירי בעזרת הנשים אשר נמצאת באותה קומה עם עזרת הגברים ויש מחיצה ניידת המפרידה ביניהם, האם מצטרף למניין או לא.
והאם יש בזה חילוק אם המחיצה נעשתה לשם צניעות או לשם מחיצה כמבוא באחרונים עיין להר"י קאשטרו בערך לחם (סוף סימן נה).

שלום לכבוד הרב
ראיתי בתשובה שהרב כתב שצריך לקרוא את קריאת שמע בנץ החמה
?מדוע והרי רבנו הולך לפי רבי יהושע שזמן קריאת שמע עד 3 שעות והאם זאת תהיה גם דעת מארי
תודה רבה

ל"קי לכבוד מורנו ורבנו הרמב"ם העמיד את השכל במעמד נכבד בהכרת הקב"ה, כיצד עלינו להתייחס לתפילה, אנו מבקשים בתפילה חוננו בדעת, רפאנו, ביין אם המתפלל חתן או לא עלינו אבל כורע ואומר מודים, נפשי מיוסרת מהפער בין המציאות לתפילה המיוסר

הרי ישנן מצוות חשובות מאוד כגון יראת ואהבת ה' וגם מצוות תלמוד תורה שלא נכנסו לאלו העשרה? ואילו לעשרה נכנסו מצוות שלכאורה אינן יסודיות כגון לא תחמוד ולא תענה...

איזו משמעות שבכלל לעשרה דברות אלו ויחודן, הרי הכל נאמר בסיני. אומרים בשם חכמינו שאלו העשרה כוללים כל התורה היאך נוכל להבין זאת?

שמעתי שמועה לבאר שאלו המצוות והלאוין נבחרו דוקא היות שבהן היה צריך אותו דור שלעבדי מצרים חיזוק מיוחד. האם פירוש זה ייתכן?

מה דעת הרב לגבי מניין פועלים ? בבהכ"נ בו בעבר התפללתי הגבאים החדשים שנבחרו במקומי רוצים לארגן מניין פועלים למרות שיש שחרית בשכונה שלנו הן בשעה 06.30 והן ב 08.00 בליבון הנושא היו דין ודברים האם יוצאים ידי חובה במניין פועלים או לא מבחינת ההלכה השאלה היא מה דעת ההלכה לבני אשכנז ולבני תימן