1. כן. כי רבינו, תפילה, ז, א, כתב בלילה. ולילה הוא מצאת הכוכבים עד עלות השחר. אולם עיין שו"ת יחוה דעת ח"ד, כא, שהביא דעות מקובלים שאין לברך המפיל אחר חצות, והביא דעת פוסקי הלכה שהתנגדו לדעת המקובלים, כגון מהר"י בסאן בשו"ת לחמי לתודה, עט, שכתב ש"אין באמת כן". וכן בספר "עמך יהושוע" אחרון דף קסא ע"א שזה מנהג דורות. אמנם הגר"ע יוסף התחשב בדעת המקובלים והורה שאין לברך המפיל אחר חצות, בשם ומלכות, אך לפי רבינו, יש לברך במשך כל הלילה.
2. לא.
3. כן.