ברכת מזון..
רק אם אכלתי לחם צריך לברך ברכת מזון? או אחרי כל ארוחה?
למו"ר ממעתיקי השמועה לעדתינו בני תימן
ראיתי מה שכתב רבינו בענין כובאנה חלבית להתיר, אך רצוני לשאול האם גם גחנון כך היות שישנם אנשים שאוכלים עם בשרי ממש, וישנם שאוכלים עם סמנה חלבית, לכן יורנו רבינו האם מותר לבשל גחנון חלבי(עם חמאה)
תודה למו"ר על התשובות המחכימות
מאחר והג'חנון אינו כמו פת, אלא הוא ייחודי בצורתו, לכן דינו כמו כובאנה, שהיו כובנות בשריות, והיו כובנות חלביות, וכך גם הג'חנון.
אבל עליהם להיזהר מאוד שלא יתבלבלו.
רק אם אכלתי לחם צריך לברך ברכת מזון? או אחרי כל ארוחה?
האם נשים מברכות עוטר ישראל בתפארה, האם זה ברכה מיוחדת לגברים ומאיזה טעם הרי לשניהם יש כיסוי ראש?
שלום לרב
1. אכלתי ארוחת צהרים - כל מיני מאכלים בלי לחם. כשסיימתי הרגשתי שבע. האם עלי לברך ברכת המזון?
2. לא הבנתי את עניין איסור צביעת שער המדובר בשאלות שהרב עונה עליהן.
3. עוף שהוכנס לסיר לחליטה, ונשארו חלקים בולטים מעל גבי המים, האם יש תקנה לעוף כגון לסובבו או שהעוף לא לאכילה?
4. רשת של מנגל שלא ידוע מה נצלה לפני כן, והיא קרה, האם שרפתה באש ותחת הגחלים מספיקה להכשרתה?
5. האם יש איסור הלכתי להתהלך בלא בגדים בחדר השינה?
6. האם שמירת הזמן בין בשר לחלב לפי מורי הוא שש שעות מלאות או לאחר חמש שעות וחצי נחשב לו רוב הזמן ומותר לאכול חלב?
תודה לרב על תשומת הלב.
שלום לרב! האם מנגבים אחר הנטילה (מדובר בנטילת ידים של המוציא) ואז מברכים או קודם מברכים ואח"כ מנגבים? אם אפשר שהתשובה תהיה למנהג התימנים!!
שלום רב לרב.
הרב קאפח ז"ל אומר (סידור "שיח ירושלים") כי ברכת הלחוח היא "מזונות".
1. האם זוהי הברכה גם הלחוח עבה?
2. האם יש נסיבות שבהן חובה להפריש חלה מבלילת הלחוח?
בתודה ובברכה
מה ניתן ללמוד מהמבנה של "שבע הברכות" שאינם פותחות ב"ברוך" חוץ מהראשונה והאחרונה?
היש פגם בנוהג המקובל בחלוקה של "שבע ברכות" כ"כיבודים" לאנשים שונים?
האם רשאים לברך "שבע ברכות" ללא סעודה כמו הפעם הראשונה שהם נאמרות מתחת לחופה?
שלום וברכה לכבוד מארי
1) יש להזכיר חוה"מ בברכת מעין שלוש? לא כתב רבנו זאת, וכ"ש את הנוסחץ
2) ברכת 'יהללוך' שבסוף ההלל - מקום שנהגו יברך. הכיצד? הלא אין מברכים על מנהג, והברכה הזו היא מנהג? ולמה לא חייבו חכמים את כולם לברך ברכה זו כמו רוב שאר הברכות? ושכרו כפול מן השמיים.
שלום לכבוד הרב!
1. כמה ימים משתה עושים בנישואין של זוג גרושים? שכן הרמבם כתב דין אלמן ואלמנה שעושים יום אחד וכאשר יש בחור או בתולה עושים 7 ימים.
2. לפי דברי הרמב"ם בפרק יא בהלכות ברכות, כאשר מברך אחר שעשה- מברך על העשיה, האם יוצא למעשה שאדם שהניח תפילין ולא ברך עליהם בתחילה יברך לאחר ההנחתם " על הנחת תפילין"?
3. תחתית שמניחים עליה את האוכל, פעמים שנופל עליה טיפה מן המאכל הבשרי כאשר הוא חם ולאחר מכן מניחים על התחתית סיר חלב, האם חוששים לכך שטיפת הבשר תכנס למאכל? ואולי כל ההיתר מבוסס על כך שיש 60 במאכל כנגד הטיפת בשר?
תודה רבה, שלמך ירבה ונרך לא יכבה!
שלום כבוד הרב.
בשעה טובה אני בהיריון, וכתוצאה מכך אני מתעוררת בלילות פעמים רבות מספור לבית הכיסא. יצוין, כי הרבה פעמים אני "ישנונית". האם ניתן לפטור אותי ו/או לברך פעם אחת בסוף הלילה ולא אחרי כל פעם. כל פיתרון יצירתי, וכמובן הלכתי, יתקבל בברכה.
תודה. .
לכבוד הרב שלום.
1.
רציתי לשאול האם תימניות חייבות ללכת עם שני כיסויי ראש או שמספיק מטפחת אחת שמכסה הכל?
2. קרובי משפחה חילונים שמזמינים לחתונות האם מותר ללכת או דילמא צריך ללכת קצת להגיד מזל טוב וללכת?
3.
א. המחבר בסימן ר'ב בשם הרמב"ם תמרים שמעכן מברך בורא פרי העץ ברצוני לשאול האם ביד דיקא או גם בלנדר?
ב. שמעתי שאם הדבר נועד למריחה כגון רסק עגבניות צריך לברך עליו שהכל האם זה נכון או דילמא צריך לברך עליו בורא פרי העץ?תודה רבה!
מהי טעם ההוראה של מהרי"ץ (ליהודי תימן) שאין חוזר ומברך ואף אם גלל לדף אחר?
הניתן להשוות ברכות התורה לברכות הנהנין או אף לברכות המצוות?
טעו כלל הציבור בכגון זה, האם במקרה זה יחזור ויברך?