מעשרות

מארי מכובדינו האם מותר לקנות מערבים העומדים בצידי הדרכים בצפון הארץ ואשר מוכרים מרכולתם מעצי הפרי שלהם כגון זיתים ושקדים ותפוחים האם צריך לעשר פירות אלה?

אדם שעולה בחול המועד לכותל המערבי, או מטייל בירושלים (הקבלת פני רב) מתי צריך לקרוע? האם ממתי שנכנס לתחום החומות? ממתי שרואה החומות? ממתי שרואה את הר הבית ואפילו מרחוק? אדם שהולך להקבלת פני רב בביהכ"נס אבי דוד, שלא רואה כל את מקום המקדש צריך לקרוע?

מה מותר לאכול בסיני?

1. האם זהו מעשה אחראי לנסוע לבקר ולחזק את ידידיי שמתגוררים בגוש קטיף, האין זה נוגד את הציווי ונשמרתם מאוד לנפשותכם, ועדיף קודם להגן על עצמי לפני שמחזקים את התושבים שם?
2. האם יש חילוק בין מבוגרים לילדים: האם כהורה האחראי לשלום ילדי יהיה זה מעשה אחראי לקחת איתי את ילדי לגוש קטיף בימים אלו של סכנת הפצמ"רים?

שלום לרב
א. מועצה אזורית ששתלה עצי פרי בתחומי יישובי המועצה להנאת תושבי האיזור - האם הפירות חייבים בתרו"מ או לא?
ב. בעל צימרים שמוצא אבדות בצימרים שהאורחים שכחו "בעיקר פריטי לבוש" - האם יכול להניח שאם האורח לא התקשר ושאל או ביקש את אבדתו - מחל עליה?
תודה

שלום עליכם! בעז"ה בימים הקרובים אני אמור לטוס ללונדון ולפריז במשך כשבועיים. ישנו איסור לחבוש סממן יהודי כגון כיפה במקומות אלו - ולכן המליצו לי על כובע. אך לי אישית כובע מאוד לא נח והוא גורם לי להעזעה וגירודים ואף יותר חמור. ברצוני לשאול את כבוד הרב אם ישנה אפשרות שלא לחבוש כובע בכל הזמן או כאשר הכובע ממש מציק לי! וללכת גלוי ראש. בברכת ה' עליכם עידן שרעבי בית שמש והסביבה

1. ראיתי בשות מורשת, כי הרב אמר שאילת יש לה דין של חוץ לארץ. האם דין זה קשור לתרומות ומעשרות ושמיטה? או שיש לה דין חו"ל גם שהרמב"ם מזכיר איסור יציאה מארץ ישראל?
2. היום ידוע שבנ"א נוסעים לטייל בחו"ל או לבקר משפחה או לצורך מחקר או נסיעות במשלחות לפולין וכו', והם יוצאים כאשר יש בכיסם כבר כרטיס חזרה לארץ (כי באמת זה לזמן קצוב של מספר ימים) האם עוברים בכך על איסור יציאה מן הארץ? שהרי ברור גלוי וידוע שאין הם יורדים מן הארץ, ולא נוסעים על מנת להשתקע ולא לשם עזיבת ארץ הקדש חלילה וכו.

לכבוד הרב
רציתי לדעת למה לא תיקנו ברכה כמו תרומות מעשרות לנותן?

שלום כמו"ר לפני 5 שנים נטעתי עץ אתרוג בגינה, כעת אין בו לא ערלה ולא נטע רבעי, ואני רוצה להשתמש בו לחג הסוכות בעז"ה. לא יצא לי בעבר לעשר, כי אני קונה בד"כ בסופרים, שמעושרים ע"י תנובה. כעת, אני צריך לעשר מה עלי לעשות בדיוק לפי שיטת רבנו?
תודה רבה למארי, שיזכה ב"ה להגדיל תורה ולהאדירה.

מי שקנה ענבים שהופרשו מהם תרומות ומעשרות והכין מהם יין, האם צריך להפריש תרומות ומעשרות גם מהיין?