האם מותר לשרות בגד מלוכלך במים בשבת?
כבוד הרב ערוסי יצ"ו שלום רב, דעת הרב להתיר שריית בגד מלוכלך במים בשבת, מאחר והרמב"ם לא הזכיר כראשונים אחרים איסור הנקרא בלשונם: "שרייתו זהו כיבוסו". אכן הרמב"ם לא הזכיר איסור בכך, אך האם לא נאסור את הדבר בגלל ששריית הבגד מצרכי הכיבוס היא. כשם שהסחיטה היא מצרכי הכיבוס, כך לכאורה השרייה במים גם היא מצרכי מלאכה זו? אודה מראש לכבוד הרב על התייחסותו לשאלה מעשית זו. בברכה, אייל עזרא
מבחינה עקרונית אין איסור. מבחינה מעשית, ניתן לעשות זאת כשיש סרחון גדול בהנחת הבגדים הצואים, בלתי שרויים.
תכנים לקריאה נוספת
שעון שבת
למדנו שהארכת מצב קיים בשעון שבת מותרת בשבת. אם אני מעוניין להאריך את המצב הקיים לאורך כל השבת לגמרי על ידי נטרול של השעון שבת (כלומר כאשר המכשיר דולק, להעביר למצב 1 כך שלא יפסיק לפעול, או לחילופין כאשר המכשיר כבוי להעביר למצב 0 כך שהמכשיר לא ידלק כלל). האם ניתן לעשות כך?
חימום מרק בשבת על פלטה גרופה
שלום מורי אבקש לשאול האם מותר לחמם מרק על גבי פלטה גרופה. כלומר לשים את המרק על גבי סיר המונח על הפלטה?
תודה מראש אברהם
סעודה בשבת
שלום לרב
1) איך מחזיקים את כוס הקידוש?
2) איך מחזיקים את שתי כיכרות הלחם בשבת?
3) המקדש בלילה שותה בעמידה או בישיבה?
תודה רבה.
תרופה בשבת
שלום לכבוד הרב
האם יהיה מותר למי שבגדר מצטער ולא בגדר חולה לקחת בשבת תרופה שלקח אותה בקביעות
קביעות הכוונה יום יומיים לפני
תודה רבה
עליית לויים כאשר אין כהן, כיסוי ראש הילדים בברכת כהנים
שבוע טוב לרב -
1. בשבת עלתה שאלה כאשר לא היו כהנים ומכרו את ראשון שני ושלישי כאשר ראשון קנה ישראל ושני קנה לוי ולא רצה לקום בגלל שנתפרדה החבילה ואמר לו אחד ממכובדי המקום כי מותר לו לקום בגלל שקנה את המברך האם יש אסמכתא לדבר?
2. ראיתי לאחרונה במספר בתי כנסת תימניים שנהגו חלק מהציבור להניח את ידיהם על ראש ילדיהם בברכת כהנים כפי הנוהג בעדות הספרדים וחלק מהאשכנזים ולדבריהם היה למנהג זה מקור ביהדות תימן. האם נכון והאם יש מקור לדבר בעדתנו? חיים צדוק
במקום שאין עירוב, האם מותר לצאת עם חולצה שתפור בה כפתור רזרבה?
שלום וברכה
במקום שאין עירוב, האם מותר לצאת עם חולצה שתפור בה כפתור רזרבה? האם יש חילוק אם הכפתור תפור כלפי חוץ או כלפי פנים (כלובר בפנים הבגד)?
תודה רבה
דבר המתקיים
שלום הרב, בנוגע לצביעה בשבת לא הבינותי תשובת הרב.
לימוד רפואה בשבת
יורנו רבנו כיצד יש לנהוג במקרה להלן: אני נמצא כרגע בשירותי הצבאי בקורס "חובשים קרביים" בו ישנם לימודים רפואיים על מבנה גוף האדם וטיפול בו, כך שישנם מבחנים רבים ולעתים הם סמוך לצאת השבת כאשר אני סוגר בבסיס. שאלתי היא
א. האם מותר ללמוד לימודים אלו בשבת ואלו לא לימודי חול?
ב. האם אין בזה משום מכין משבת לחול, בגלל שאני לומד על מנת שאצליח במבחנים לאחר השבת? יישר כח !