השבת אבידה
מה הדין אם באה אורחת לשבת ואיבדה אצלינו תכשיט בתוך הבית, האורחת התיאשה ממנו, ולבסוף התכשיט נמצא לאחר ארבע שנים במקום נסתר בתוך אחד הכפלים שבספה בסלון. האם היאוש שלה תקף מבחינה הלכתית ולכן אין צורך להחזיר לה או שאין לו תוקף?
שלום וברכה למארי, לכאורה חולה מסוכן ביו"כ, חובה עליו לעשות קידוש לפני אכילתו ביו"כ שחל בשבת. כי הסיבה שאין אין מקדשין על כוס למרות שזו שבת, כי טכנית איננו יכולים, אבל החיוב עצמו רובץ עלינו. האם נכונים הדברים?
תודה
אין ביוה"כ קידוש, מסוג הקידוש שעל הכוס, גם לא לחולה מסוכן שאכל ביוה"כ, כי אם הכיפורים הוא יום עינוי הנפש מן התורה, כלומר מהותו של היום הוא יום עינוי הנפש, ולא תרבה תורה ביום זה, לשום יהודי, קידוש, מסוג קידוש על הכוס, אלא די בקידוש, מסוג קדושת היום בתפילה.
מה הדין אם באה אורחת לשבת ואיבדה אצלינו תכשיט בתוך הבית, האורחת התיאשה ממנו, ולבסוף התכשיט נמצא לאחר ארבע שנים במקום נסתר בתוך אחד הכפלים שבספה בסלון. האם היאוש שלה תקף מבחינה הלכתית ולכן אין צורך להחזיר לה או שאין לו תוקף?
במהלך הצומות הקודמים, חשתי בחילה, סחרחורות והקאתי מיצי קיבה. שאלתי היא האם במהלך יום הכיפורים אוכל לשתות מעט על מנת להימנע מהתייבשות (לאור אשר התרחש בעבר)? אם כן, מהו השיעור המותר לשתייה. בברכת תיכתב בספר החיים ובספר הזיכרון, מוריה
כבוד הרב,
אני סטודנטית באחת המכללות בארץ אנו עוסקים בנושאים שונים וברצוני לדעת מה עמדת ההלכה ומהם מקורותיה בנוגע להחזר מתנה בשל התנהגות מבזה של המקבל כלפי הנותן?
תודה רבה
מהם הקווים האדומים שיש לשמור ע"מ שלא לערער את הסדר החברתי בבחינת: "לית דין ולית דיין"?
מהו הרציו הטמון במשפט התורה בדרכים שמציע לשיפוט אישיות בכירה שסרחה תוך העמדת פתחי תשובה לאותה אישיות?
האם ההסתערות התקשורתית במסווה של "זכות הציבור לדעת" יכולה להחליף את מוסדות השיפוט?
מתוך התוכנית אנעים זמירות - בהגשת ידידיה תנעמי פרשת שופטים
שלום רב
רעייתי נדחתה מלהתקבל לעבודה כמורה באולפנה מחמת שהיתה בהריון (הדבר נאמר לה במפורש).
כתוצאה מסירוב זה היא עבדה בחצי משרה עד תום חופשת הלידה- נזק של עשרות אלפי שקלים.
(היא לא מצאה עבודה גם במקומות אחרים - כנראה מחמת ההריון, אבל הדבר לא נאמר במפורש).
האם מדין תורה יש כאן נזק ממוני ממשי שניתן לתבוע?
האם מותר/ראוי לתבוע מן האולפנה פיצוי על כך על פי חוקי המדינה?
תודה רבה ויישר כוח
מהם האיסורים שנכללו בגדרי העינוי ביום הכיפורים ואשר העובר עליהם נענש?
האם מומלץ לנצל את הרחת הבשמים מס' פעמים רב למען השלמת הברכות החסרות ביום זה?
כיצד ניתן לשלב בעבודת ה' הנאמנה של יום קדוש זה אף באמצעות הרחת מיני בשמים?
מדוע שעיר המשתלח מכפר על כל ישראל אף ללא וידוי אישי וחזרה בתשובה?
מהי מעמדה של ההנהגה של טבילה בערב יום הכיפורים והאם יש לברך עליה?
למרות שיוה"כ מבטל גזירת שבעה כמו רגל הריהו אסור ברחיצה, כיצד ינהג האבל בקומו מאבלו?
הישנן הקלות בדיני האבל שיום הכיפורים חל ביום השביעי לאבלו?