מבחינת הפשט האות וי"ו היא בהרבה מן המקרים וי"ו החיבור. ואלה המשפטים, הואת י"ו הוסיפה על עשרת הדברות שקדמו לפרשת משפטים, אלה הדברים אשר דבר משה לבני ישראל, היא התחלה של עניין שמשתלשל והולך, ולא בהכרח, שהמלה אלה, פוסלת את הראשונים אלא פותחת עניין חדש. והנה במדרש נאמר שהמילה אלה לא רק פותחת עניין חדש, אלא פוסלת או דוחה את העניין הראשון, או מתעלם מן העניין הראשון, כמו אלה תולדות השמים והארץ, פסלה את המציאות שקדמה והיא והארץ היתה תוהו ובוהו בחושך. ולכן רבינו יצחק התקשה במדרש זה, כי דברי התוכחה הארוכים והמפורטים, בפרק כ"ח חומש דברים, מסתכמים ומסתיימים במלה אלה דברי הברית, כלומר שכל התוכחות שקדמו הם הם דברי הברית, וניתן לתרץ קושייתו של הר"י, שבכל כלל, יש יוצא מן הכלל.