מה נתחדש באיסור סיכה ביום הכיפורים והרי כלל זה (סיכה כשתיה) חל בכל מקום?
היש שינוי בין דין איסור סיכה ביום הכיפורים לבין איסור הסיכה בתשעה באב?
האם מותר לסוך הגוף בדבר האסור באכילה, כגון סבון שאינו כשר לפסח?
שלום לרב
האם מותר לטעון מהיין לפני הסינון האחרון כדי לעקוב אחרי הטעם ואחרי האיכות של היין ולדעת מתי התסיסה נגמרה, וכדי לדעת מתי להעביר את היין המסונן למיכלים, כשזה מתבצע לפני הפרשת תרומות ומעשרות? אשמח אם הרב יסביר את התשובה.
תודה רבה.
מטעמת אינה צריכה ברכה. מותר לטעום התבשיל ביום תענית, רק לא לבלעו. ולכן גם כשטועם את הטבל, ואינו בולע, אלא פולט, מותר. כי אין הנאת חחיך, והאיסור הוא כשיש הנאת חיך. אולם כשיש תערובת איסור בהיתר נותנים לגוי לטעום, אף שיכול היהודי לטעום ולפלוט, לא התירו. ולכן דרך אמונה, בהקדמתו לפ"ו מהל' מעשר, בדיניט בל, אסר ליהודי לטעום יין טבל. וא"כ יש צורך בגוי שיטעום, ייצקו לו יין לכוסית, ויטעום, מבלי שיניע או שיצוק הוא את היין.