הייתי ערה אתמול עד 2.30 לפנות בוקר. קראתי ברכות השחר ב 2:30. והלכתי לישון ב 3.45.
קמתי מהשינה היום ב 10.00 בבוקר. האם אני שוב צריכה לומר ברכות השחר או לא?
תשובה
ברכות השחר אין לברך אלא עם עלות השחר.
ולכן גבר שקם בשעה 2:30 בלילה ללמוד תורה, מברך רק את ברכות התורה ולא את ברכות השחר. ובהגיע השחר יברך ברכות השחר. היה וחזר לישון לפני עלות השחר, כשיתעורר משנתו יברך ברכות השחר. נחלקו הדעות עד מתי. יש אומרים עד סוף שעה רביעית מעלות השחר, שזה זמן תפילת שחרית, ויש אומרים עד חצות היום.
אשר לשואלת שבירכה ברכות השחר ב 2:30, אע"פ שלא היתה צריכה לברך, בכל זאת כשהלכה לישון בחזרה, והשכימה קום בשעה 10:00 אינה צריכה לחזור ולברך. כי כבר בירכה בשעה 2:30.
שלום לכבוד הרב שליט"א. כבודו כתב לענין נטילת ידיים לסעודה: לפי מהרי"ץ אחר הנטילה. לפי מרן - לכתחילה לפני הנטילה ממש. כפשרה בין הדין ובין המנהג יש לברך בין נטילה ראשונה לנטילה שנייה. נטילה ראשונה - קינוח הלכלוך, ואח"כ יברך ואח"כ יטול נטילת טהרה. א. לא מובן לי כיצד הספרדים שהולכים לפי מרן מברכים אחר הנטילה, ולא מברכים לפני? שהרי רוב הספרדים קיבלו עליהם את דעת מרן!
האם גם כשאין זימון רצוי לברך ברכת המזון בקול רם והשאר יענו אמן ויצאו ידי חובה ?
ראיתי שהרבה מיהודי תימן נוהגים כך , האם זהו מנהג טעות ? כי הרמב"ם כותב שאם שניים אכלו
מצוה להחלק ולברך ברכת המזון כ"א לחוד.
ברצוני להדגיש מדובר במקרה שאין זימון כגון: בעל ואישה, 2 גדולים, משפחה וכו'
תודה