מנין מרפסות/חצרות בימי הקורונה

שלום רב. למדתי כי: נכון היה להתחיל לבקש על הגשמים בתפילה מיד בסיום חג הסוכות, אך חכמים, בתקופתם, ראו את הקושי של עולי הרגל החוזרים לבתיהם ותיקנו לשאול על הגשמים החל מ ז' בחשוון. בתקופתינו אנו,
א. אין עולי רגל.
ב. וכשיבנה המקדש במהרה בימינו, זמן הנסיעה לכל היותר כ 5 שעות.
ג. היום הדרכים סלולות היטב וגשמים לא מעכבים במיוחד את הנסיעה.

שלום לכבוד הרב.
רציתי לדעת איזה מיזמורי תהילים מומלץ לומר אותן בהגיעי לכותל ואך אני צריך להתנהג בימינו בהגיעי לכותל.
תודה מראש

כבוד הרב שלום,

אם אדם לא ישן כל הלילה, האם צריך לברך ברכות השחר שמגיע זמן שחרית???

תודה מראש.

לק"י כבוד הגאון רבי רצון ערוסי יצ"ו יאריך השם ימיו בטוב ושנותיו בנעימים וירחיב גבולו וירבה חילו. נהגו העם בארצות תימן לומר אחר התפלה במנחה וערבית קודם עלינו לשבח מזמורי תלים. (ועד כמה שאני יודע נהגו כן אף הרמביסטי"ם אע"פ שמרי כתב שרצונו עז להדפיס סידור כנוסח הרמב"ם בפועל לא עשה כן והמשיך להתפלל כתכלאל מהרי"ץ.) בישיבתנו נוהגים לומר אחר עלינו לשבח מזמורי תלים למען ירחם השם עלינו. ומכיון שבזמן שהאשכנזים אומרים עלינו לשבח אני אומר למנצח ושיר למעלות, וכשהם אומרים את המזמורים שאחר התפלה אני אומר עלינו לשבח נמצא שאיני אומר עמם את המזמורים האלו.

שלום לרב
ידוע מנהג עולי תימן לקרוא את מזמורי התפילה, קריאת ההלל וקריאת שמע כל הציבור ביחד בקול רם. השאלה שלי היא כך: כשאדם קורא עם כל הציבור במקהלה את המזמורים וכשהוא זקוק להפסיק מדי פעם כדי לנשום ובינתיים הציבור ממשיך לקרוא את המזמורים. האם צריך להשלים את המילים שהחסיר או שממשיך אתם מהיכן שהם הגיעו? והאם גם כאן יש דין של שומע כקורא? אשמח אם הרב יתייחס למזמורים, לקריאת ההלל ולקריאת שמע.
תודה רבה לכבוד הרב ושלום.

מה הטעם שחלק או כלל ממנהג השאמי אינם מתרגמים את התוכחה?

ידוע לי דברי המהרי"ץ בעץ חיים, שכתב, וכן המנהג (פשוט) לתרגם, ומחדש שלא רצו לתרגם הקללות בטעות, אבל מהרי"ץ לא הבין את הטעם למה לא תרגמו.

וכן מורי שמעון צאלח כתב שצריך לתרגם את התוכחה ולא הביא טעם לדבר.

רציתי לציין שלפני שנים רבות שמעתי מזקן, שהתפלל בביכנ"ס אלואסטא שבתימן (ששם לא תרגמו את התוכחה), שלפני זמן המהרי"ץ, כן תרגמו את התוכחה, אך קרה מקרה, שילד תרגם (יככה ה') במקום לומר (יִשחנך), הילד אמר יו"ד בפתח. בפעם הראשונה החזירו את הילד, בפעם השנייה קרא בטעותו.

שלום וברכה רבנו
1) מותר להפסיק בהלל בנסיבות מסוימות. האם מותר לענות לאיש השואל "מה השעה? " כאשר אני באמצע קריאת הלל? ע"פ דין.
2) האשכנזים נוהגים לקרות מילה במילה את הקדושה בחזרת הש"ץ. כאשר אני מתפלל במנינם, האם מותר לי לחזור גם אני מילה במילה, ולשיר עימם, או שמא אין לעשות זאת? ברוך תהיה לעולם תחיה

שלום לכבוד הרב שליט"א

מהי ההלכה או המנהג לעניין חיוב תפילה לנשים למי שפוסק על פי הרמב"ם ?

1.באיזה תפילות הנשים חייבות? (שחרית,מנחה,ערבית)
2.באיזה חלקים מהתפילה נשים חייבות (ברכות התורה,ברכות השחר,פסוקי דזמרא וכו')?
3.האם הנשים צריכות להקפיד על זמני התפילות?
4. האם יש הבדל בין נשים נשואות לרווקות בנושא התפילה?