בשר טחון
שלום לרב ,
אנו לפעמים קונים בשר טחון ( להכנת קציצות וכדומה... ) כיצד ניתן לחלוט בשר זה אם בכלל ?
בברכה חיים חמדי .
האם בימינו שמתקשים להתפרנס, אם מישהו קנה בטעות מוצר חלבי שכתוב עליו כשר לאוכלי חלב נוכרי,
ולא ניתן כבר להחזיר את המוצר, יהיה מותר לנו לצרוך אותו כדעת האגרות משה?
אם מדובר בהפסד מרובה, והוא דחוק, יכול לאכול מוצר זה.
שלום לרב ,
אנו לפעמים קונים בשר טחון ( להכנת קציצות וכדומה... ) כיצד ניתן לחלוט בשר זה אם בכלל ?
בברכה חיים חמדי .
שלום וברכה
ראיתי באתר שמותר לאכול שניצל, כי השמן הרותח נחשב כמו חליטה.
אבל הרמב"ם כתב במאכ''א ו,יז שעופות שמילא בהן ביצים, הן חוצצות.
ולכאורה גם בשניצל פירורי הלחם חוצצים, ויהיה אסור לאכול שניצל?
יש לי רק קמח עם תולעים וסיבים. ניפיתי פעמיים עם נפת משי. זה מספיק?
שלום לכבוד הרב,
יהודי לוקח כרוב - לא גוש קטיף - שוטף אותו במים, מקצץ אותו ומכין ממנו סלט כרוב. האם מותר לאכול? ברשות הרב,
1. הוא לא עבר על מבטל איסור לכתחילה, שהרי קיצץ את הכרוב כדרך אכילתו.
2. מדאוריתא חד בתרי בטיל.
שלום רב לכה"ר, לאחרונה קראתי את דברי מארי בהלכות מאכלות אסורות לרמב"ם (אני משתדל לנהוג על פי משנתו). מדבריו בהערות הבנתי שנראה שכיום אנו מחמירים לא לאכול מאכלים מסוימים מחשש תולעים שלא כראוי, שהרי התורה לא אסרה אותם לאכילה וחכמינו כנראה אכלו אותם. וזה שהמדע מגלה כי קיימים תולעים רבים בכל מיני אוכלין לא הופך אותם כעת לאסורים. אין אנו מלאכים, אנו צריכים להתבונן בעין אנושית ועפ"י זה להחליט אם לאסור או לא.
א. האם הבנתי נכון את דבריו?
ב. כיצד צריך לנהוג בפועל ביחס לדקדוקים וההרחקות של ארגוני כשרות כמו "כושרות"? האם אחדל מלאכול קלח תירס/תותים עקב כך. הנושא מאוד מטריד אותי.
כבוד הרב שלום וברכה,
מאכל פרוה שבושל בכלי בשרי, האם יש להרחיק מאכילת מוצרי חלב כלאחר אכילת מאכל בשרי? האם יש הבדל בין כלי בין יומו לבין כלי שאינו בן יומו?
האם הדין שונה במקרה בו מדובר בדג שבושל בכלי בשרי, במקום שידוע שמקפידים לשיטת מרן, כך שידוע שהכלי נוקה היטב לפני הבישול?
תודה רבה
לשיטת הסוברים "כבוש כמבושל", היש הבדל בדין כלי חרס שבלע כתוצאה מבישול מדין הכלי שבלע מהכבישה?
הניתן ללמוד על דרכי הכשר כלי חרס לפסח מדיני ההכשר של חביות יין נסך לשימוש הישראל?
גר שנתגייר כהלכה ונעשה צדוקי ומכר תפיליו, מה דינם?
הניתן להשוות דין התפילין שנמצאו ביד רפורמי לדין התפילין שנמצאו ביד גוי?
האם לצורך מתן תשובה לשאלתנו יש להתחשב במציאות?
דהיינו, האם מדובר בתפילין שנרכשו ממקור אורטודוקסי כשר או בתפילין שנכתבו ע"י רפורמי.
שלום כבוד הרב.
רציתי לשאול לגבי בישול עוף, אם יש לי תבשיל שאופן הכנתו הוא ע"י טיגון השוקים עם שמן ובצל עד להשחמה.. ולאחר מכן הוספת רוטב {נוזל סמיך} לעופות ובישולו כשעה וחצי/ שעה. האם אופן בישול זה מותר בעוף או שחייבים לחלוט את העוף לפני הכנת התבשיל?{כמנהג תימן} כמו כן אם הרב יכול להוסיף את עניין וטעם הלכה זו. תודה מראש כבוד הרב
לכבוד מורנו ורבנו הרב רצון ערוסי שלום וברכה בהל' ברכות פי"ב כת"ר שהמוסיף מים על שמרים של יין ביחס של אחד לשלוש, דהיינו שהשמרים של היין הם רבע ושלשה רבעים הם המים, הוא יכול לברך עליהם בורא פרי הגפן. האם מתוך כך ניתן ללמוד כי:
א. ניתן למזוג יין יבש, שלא מהלו אותו במים, בשעור של רבע הכוס יין ושלשה רבעים מים ולברך על הכוס הזו בורא פרי הגפן לדעת רבנו?
ב. האם ניתן לשרות צימוקים במים ביחס של אחד לשלוש, דהיינו שהצימוקים יהיו רבע מהמיכל ושלשה רבעים מהמיכל שבו משרים יהיו מים, ויהיה ניתן לברך על משרת הצימוקים הנ"ל בורא פרי הגפן לדעת רבנו?
בתודה ובברכה