הדיח כלי בשרי באמצעות ספוג מתכתי (סקוצ') חלבי, מה יעשה עם הסיר והסקוצ'?

שלום וברכה אני מבקש לשאול, כיצד יש להכין לאכילה את הירקות הבאים: כרובית כרוב פטרוזיליה כוסברה שמיר מדובר על ירקות שאינם מתוצרת מיוחדת ללא תולעים.
תודה

מספר שאלות:
א. מה דינם של אותם חוטי דם (עורקים וורידים) הנמצאים בעופות בירך בשוק ובכנף. ותו"כ אכילה נחשפים. האם אין דינם שצריך להסירם לפני ההכשרה ואם כן אין אפשרות לבשל חתיכות שלמות של העוף?

ב. מה דינן של כליות העוף באכילה? האם ניתן להכשירן יחד עם הירך (כשהן מחוברות ודבוקות בה)? ומדוע במשחטות מסוימות מסירים אותן מו העוף?

ג. מה דינו של מוח עצמות העוף, האם מותר באכילה על סמך הכשרת חלקי העוף קודם הבישול?

ד. מהי המסורת הקדומה בכתיבת "כימי השמים על הארץ" בסת"ם, האם ץ גדולה?

ה. מהי המסורת הקדומה במגילה -

קניתי מאפים חמים בשעות הבוקר המוקדמות בידיעה שהם חמים וטריים, אולם כשהגעתי לביתי גיליתי מאפים יבשים מחוממים מיום שישי שיצאו מקירור של כל הלילה.
פשוט זרקתי את המאפים לפח והרגשתי מרומה( ממש הרגשתי שרימו אותי) אע"פ שלא שאלתי האם המאפים טריים(אני בדכ לא שואל כדי לא להכשיל את העובדים באי אמירת אמת וכמו כן, לפעמים הבעל בית צמוד לעובד והעובד אינו דובר אמת על מנת שלא יפטרו אותו.

כשאני קונה בבוקר מאפים, אני קונה את המאפים בידיעה שהמאפים טריים מהיום.
אולם כשאני מגיע לביתי אני מגלה שבעל המאפיה חימם לי מאפה מאתמול ששה בקרור.

שלום לכבוד הרב,
רציתי לשאול על הצורך בכשרות במיני מתיקה שעיקרם סוכר וכדומה. זכורני שבנעורי הלכנו לשאול את אחד מחשובי רבני העדה לגבי חבילת שוקולד שקיבלנו מחו"ל ושלא היה עליה הכשר. הוא הורה לנו שאפשר לאכול ממנה ללא חשש כיון שרובה מתיקות. ככל שניסיתי לברר לגבי שיטה זו - לא הצלחתי למצוא לה סימוכין. מאידך איני יכול להעלות על דעתי שאותו רב "באמת חשוב ורציני" היה מתיר לנו סתם כך לאכול משהו ללא כשרות, מה עוד שהוא טרח להסביר לנו שיש לכך הגיון ובסיס הלכתי, שהוא כאמור שדבר שהוא מתוק ונאכל לשם טעמו המתוק כלל לא צריך הכשר. אודה מאוד לרב אם יוכל לענות לשאלתי. יצחק

שלום לרב, יש לי מספר חברים לא דתיים שמתכננים לצאת למקום לא כשר בערב לשתות בירה וכו' הם הזמינו אותי גם. השאלה שלי היא האם מותר לי ללכת איתם ולא לאכול כלום אלא רק לשתות דבר מבקבוק סגור שהכשרות עליו לא מפוקפקת?
תודה מראש

שלום לרב
האם ניתן לנפות כמות של קמח, לשומרו במקפיא, ולאחר מכן להשתמש בקמח ללא ניפוי ?

שלום מארי ערוסי
מאכלות אסורות פרק ט הלכה ה השוחט עוף ונמצא בו ביצים גמורות מותר לאכלן בחלב ומארי קאפח ז"ל מביא רשבא באות זאן רשבא כתב שביצה גמורה פה היא רכה אלא שיש לה חלמון וחלבון וקשה לי מפרק ג הלכה ח בהמה טהורה.....וזה משנה בעדיות ופירש רבינו בשר המשנה שם וז"ל ואן כאן פי קשרתהא לין ולו איסר שי פהי חראם לאנהא מן ג'מלה אלאמעא וכפרוש המשנה למה מארי מחלק בין פרק ג לט לפי פירוש אין חלוקה הכול נחשב כבני מעים ואז אסור בחלב

שלום לכבוד הרב הרב, ענה לשאלה אם מוזגים חצי כוס מים לחצי כוס יין אז הברכה היא גפן תשובה asp?id=66257.
א. האם הרב התכוון שכאשר ברור שיש 100% יין בחצי כוס היין יהיה מותר למזוג לתוכה חצי כוס מים.
ב. אם הרב יכול לפרט כיצד נהגו בתימן לפי שאמי בלדי.
ג. יש יינות שרשום עליהם " גם לפי דעת מרן" מה הכונה במילה "גם" האם יש עוד דעה. (אגב יינות אלו מחירם זול). בברכת התורה

שלום מארי ערוסי
סליחה שאני מטריח מארי אבל לימדנו חמינו אין ביישן לומד ועל כן אני פונה לברור הקשיים למארי לא מתוך שום הללות וקלות ראש אלא מתוך אהבה ויראה לתורה ולחכמיה

השאלה היא אם שוחט ספק טרפה ודרוסה יברך לפני שחיטה

תודה רבה

שלום לרב