איסור דם

מה יש לברך על קרמבו? מזונות? שכל? שניהם?

שלום לכבוד הרב.
בתשובת הרב מתאריך ד' אב תשס"ד הרב כתב שתולעים שלא נראים לנו אלא רק בעזרת מכשיר - אין בהם איסור. שאלותי הן:1. האם זה לפי הרמב"ם, או לפי כולם?
2. מה הדין אם ניתן לראות את החרקים כשמסתכלים בירק מול השמש או מול מנורה?
3. האם שימוש ב'ירקות ללא תולעים' היא רק חומרא, או מעיקר הדין אני יכול לקנות חסה רגילה ואם אני לא רואה כלום בעיניים (ואני גם לא 'מתאמץ' למצוא חרקים)- אזי מותר לאכול? (כלומר האם צריך את כל ה'השתדלות' בחיפוש אחר חרקים?).
בתודה מראש ובברכת שנה טובה.

שלום הרב.
1.האם ניתוח להסרת שיער בלייזר באיזור הצוואר, ושאר הגוף (למעט כמובן שחי ובית הערווה) מותר?
בהנחה ומדובר בדבר שמאוד מציק לאדם.
2. ההמבורגרים וכל הקציצות למיניהם, מותר לאוכלן?(שכן לשיטת מארי אי אפשר לעשות לזה חליטה..)

3. אם רבינו לא הזכיר את ההפרדה בין סכום חלבי לבשרי, אם היה בלבול, והשתמש לבשרי לחלבי ולהפך, אין עם זה בעיה?
וגם למשל אם צריך לחתוך עוגה חלבית ויש רק סכין בשרית, יהיה מותר?

תודה רבה הרב.

במאמר על הנושא, כבוד הרב כותב שיש "ולוודא כי יש פיקוח כשרותי על התרופות ההומאופתיות, וצריך לעקוב אחרי מותג הכשרות"
תרופות אלה מיוצרים בדילול של 1.000 ולפעמים עד ל10.000 מהמומר העיקרי, כשיוצרים טיפות על בסיס מים או אלכוהול וכדורים על בסיס קמח שאלה רק מלווים וטפלים לחומר שהוא התרופה. שאלתי מה צורך בכשרות?

לק"י

שלום לכבוד מו"ר

1. מאיזה גיל יש לחנך ילדים לשמור 6 שעות בין בשר לחלב ?

2. לצערינו הורינו מחממים במיקרוגל מאכלים בשריים וחלביים ללא כיסוי, האם ניתן
לחמם במיקרוגל כזה, עם שני כיסויים כאשר אנחנו מתארחים שם ? (כפעם בחודש)

3. חיממנו בורקס שהינו בחזקת חלבי (קנוי) בכלים בשריים ע"ג פלטה של שבת. מה דין הכלים ? צלחת אחת מחרס ואחת מזכוכית.

תודה

שלום לכבוד הרב

האם לדעת כבודו בשר שלתרנגול הודו כשר כמו תרנגול רגיל

שלום וברכה
1. במקום עבודתי ישנם עובדים זרים אף יהודים שאינם שומרים כשרות ויש לנו במטבח מחבת וגז ומיקרוגל במשותף
א.מה דין הכלי בספק טוגן בו דבר איסור [בשר טרף ,בשר בחלב ,תולעים וכדומה]
ב .מה דינו בודאי טוגן בו איסור
ג.מה הדין של המאכל שבושל בכלי כזה

בס"ד לרב הגאון רצון ערוסי שליט"א מרן בשולחן יורה דעה סימן קי סעיף ג' פסק, כל דפריש מרובא פריש - כגון תשע חנויות המוכרות בשר של בהמה כשרה וחנות אחת מוכרת בשר של נבילה ומצא שם בשר, אזלינן בתר רובא והבשר מותר, משום דאמרינן דבשר זה פירש מהרוב שהוא ההיתר, וזהו מצד דין תורה, אבל חכמים אסרו בשר זה משום בשר שנתעלם מן העין, שמא הוחלף הבשר הכשר בבשר נבילה. כל קבוע כמחצה על מחצה דמי - כגון תשע חנויות המוכרות בשר של בהמה כשרה ואחת מוכרת בשר נבילה וקנה בשר מאחת החנויות ואינו זוכר מאיזו מהן קנה הבשר, בשר זה אסור באכילה.