כשרות
שלום וברכה
כלי שבישלו בו נבילות וטריפות
1] כיצד מכשירים
2] האם זמן מרובה שיעבור זהו גם הכשרו של הכלי
שלום וברכה מארי
רציתי לשאול
א האם ניתן לחמם תנור לחום גבוהה מאוד ואז להכניס בפנים עוף בתוך תבנית ובכך לצלות את הבשר?
ב האם עישון בשר אשר מתרחש בחום גבוהה כאשר הבשר תלוי באוויר נחשב צלייה?
א כן
ב כן
שלום וברכה
כלי שבישלו בו נבילות וטריפות
1] כיצד מכשירים
2] האם זמן מרובה שיעבור זהו גם הכשרו של הכלי
מדוע פוסק הרמב"ם בתערובת פירות שביעית שהגיע זמן ביעורן מין במינו אסור אפילו במשהו בשונה מהכלל בדיני מאכלות אסורות המאפשר ביטול בשישים? מה נשתנה דין איסור הספיחים לבין איסור פירות שביעית שהגיע זמן ביעורן? היש הבדל בדין התערובת כנ"ל שנעשתה לפני זמן הביעור לבין התערובת שנעשתה לאחר הגיע זמן הביעור?
שלום לרב
האם כבוד הרב יוכל להסביר מהי הדרך הנכונה להכין יין מצימוקים שברכתו תהיה בורא פרי הגפן לכתחילה? כגון מה היחס המינימלי שצריך להיות בין הצימוקים ליין, כמה זמן להשרות, אלו צימוקים טובים, וכו'?
תודה רבה.
האם סוכר דקלים צריך הכשר טוב.
מדובר בגוש בצורת כיכר קטנה. מיוצר בתאילנד ובהכשר kמשולש
הניתן לדמות עץ זה לשיח הצלף, הנזכר במקורות, ומאופיין באכילה של כל חלקיו (עלים, פירות, זרעים)?
האם העלים יאסרו מדין ערלה היות והם נאכלים? האם יתחייבו בתרו"מ כפירות?
מה תהיה הברכה על העלים "בורא פרי האדמה" או "בורא פרי העץ" כברכה על הפירות?
לק"י כ"ד אלול תשפ"ד
כבוד הרה"ג רצון ערוסי הי"ו
כנהר שלום
בהיות ושמעתי דברים שונים אתמול, כותב להבהיר את מה שהשבת לשאלתי "האם דין זה של הַכָּבֵד שֶׁחִתְּכָהּ גם בכבד עוף, או שמא כבד קטן לא בעי חתיכה?" והשבת "יש צורך לפחות בחתך אחד."
הקדמה לשאלה א': למרות שמדובר בכבד בהמה, ומארי באר שהכבד בעי חתיכה לחתיכות מרובות ולא שקורעו וחיתוכא לתחת (עמ' קנ פסקה שמתחילה: מ"ש מרן).
א) אם יש כבד קטן של *בהמה*, האם מבין נכון את תשובתך שלא צריך חתיכה לחתיכות מרובות אלא די בחתך אחד בלבד?
שלום וברכה
1.מיקרוגל בעבודה משתמש בו גם אינו שומר תורה ומצווות לגמרי (לרבות כיפור ופסח ) והוא מחמם בשר שאין בו כשרות בכלל במיקרוגל האם ניתן לחמם במיקרוגל כאשר כיסינו בשני כיסויים (שקיות) לפחות?
שלום מארי ערוסי
מאכלות אסורות פרק ט הלכה ה השוחט עוף ונמצא בו ביצים גמורות מותר לאכלן בחלב ומארי קאפח ז"ל מביא רשבא באות זאן רשבא כתב שביצה גמורה פה היא רכה אלא שיש לה חלמון וחלבון וקשה לי מפרק ג הלכה ח בהמה טהורה.....וזה משנה בעדיות ופירש רבינו בשר המשנה שם וז"ל ואן כאן פי קשרתהא לין ולו איסר שי פהי חראם לאנהא מן ג'מלה אלאמעא וכפרוש המשנה למה מארי מחלק בין פרק ג לט לפי פירוש אין חלוקה הכול נחשב כבני מעים ואז אסור בחלב
שלום
1.בקבוק יין מזכוכית שקנינו מהחנות האם הבקבוק צריך
טבילה לאחר שנתרוקן מהיין שבתוכו אם וכאשר באים
למלא אותו ביין שעשינו בבית
לק"י לכבוד הרב שלום! בעקבות ויכוח שהיה לי עם מישהו