איך נהגו התימנים לפסוק לפני הרמב"ם?
שלום הרב,
רצוני לדעת לפי איזה מורה הוראה נהגו התימנים לפסוק הלכה לפני הרמב"ם?
תודה מראש!
שלום לכבוד הרה"ג
מה מנהגינו בנוגע לקלף המיועד לכתיבת סת"ם האם הוא החלק שקרוב לבשר כדעת הרמב"ם או החלק של השיער כדעת השו"ע?
מנהגנו כשיטת רבנו.
שלום הרב,
רצוני לדעת לפי איזה מורה הוראה נהגו התימנים לפסוק הלכה לפני הרמב"ם?
תודה מראש!
מהם המבחנים ההלכתיים עפ"י הרמב"ם לזיהוי סטטוס מקום כמיוחד לדירת אדם המחייב קביעת מזוזה בברכה?
בית כנסת שמן הדין אסור לאכול בו מפאת קדושתו, האם יתחייב או לא יתחייב בקביעת מזוזה?
לשיטת השו"ע, מה נשתנו חנויות שבשווקים שנפטרו ממזוזה כיוון שאין לנין בהן בלילה מבית הבקר החייב במזוזה למרות שגם בהם אין לנין בלילה?
לכבוד הרב,
האם לפי שיטת הרמב"ם המשיח ישלוט בכל העולם או רק
בממלכה שלו?
כי לכאורה יש מקורות סותרים ברמב"ם.
מצד אחד בהלכות תשובה ט,ב מבואר שכל הגויים יבואו לשמוע
את המשיח.
בהלכות מלכים פרק י"א הרמב"ם מביא כהוכחה למשיח את הנבואה:
"וקרקר כל בני שת"
ו"ומשלו מים עד ים" שמשמע שלטון בינלאומי.
בסוף פרק י"ב הרמב"ם כותב שלא נתאוו הנביאים והחכמים לימות
המשיח בשביל שישלטו על כל העולם - הא כן ישלטו על כל העולם
רק שלא נתאוו למשיח עבור זה אלא כדי ללמוד תורה.
לק"י
בפירושו של מארי לרמב"ם לא מוזכר אף לא פעם אחת את רבינו פרחיה אחד מהראשונים שמביא בספרו ציטוטים רבים מרבי אברהם בנו של הרמב"ם וכן פירושים מבית מדרשו של הרמב"ם על מסכת שבת.
האם זו הוכחה שמארי לא ראה פירוש זה?
ואם כן ראה מה היה יחסו לספר זה?
וכן מה היה יחסו של מארי לפירושים ודברים שנאמרו מבנו של הרמב"ם.
תודה רבה!
היכן מופיע לשון רמבם הבא " כשיחשוב אדם עצמו חסר ופחות לא יגדל בעיני חסרון שיעשהו
האם ברכת הריח מוגבלת רק לפריט שמייצר ריח או כולל כל אביזר המפיץ ריח שסיפגו בו?
מדוע מברכים ברכת הריח על שמן בשמים והרי אין לו עיקר?
מהו א"כ המבחן הקובע לברכה, האם בגלל שנעשה להעביר זוהמא או בגלל שאין לו מקור (עיקר)?
מדוע השמיט הרמב"ם בחיבורו את החרש למרות שבמשנה נזכר החרש מכלל המוציאים י"ח אחרים בקריאת המגילה?
בכל המצוות המחייבות שמיעה אין החרש מוציא י"ח ומדוע בקריאת המגילה סובר הרמב"ם שחרש המדבר חייב אישית?
כיצד ינהגו ההולכים לשיטת מרן השו"ע, האם יחששו להחמיר משום שלכאורה דרגת חיוב החרש נמוכה יותר ויעדיפו ש"צ הבריא?
האם לפי רבינו מכונת גילוח כשרות(מכון צומת וכדו') הן כעין תער ואסור להתגלח בהם או שלא כעין תער ומותר להתגלח ?