תשובה 
כתב רבינו הרמב"ם הל' שבת פרק יט הל' כ: 
מותר להתעטף בטלית שיש בשפתותיה מלל אף על פי שהן חוטין ארוכין ואף על פי שאינן נוי הטלית מפני שהן בטלים לגבי הטלית ואינו מקפיד עליהן בין היו בין לא היו. ע"כ. וה"ה לכפתורי רזרבה אף שאינם מיועדים לנוי היות והם מחוברים לבגד טפלים הם לבגד. ואף שיש מן האחרונים שהחמירו, ראה להגר"ע יוסף שכבר האריך בדבר והחזיק לעיקר כדעת המתירים (שו"ת יבי"א "ז או"ח אות ד, הליכות עולם ח"ד עמ' רצו)