שולחן אוכל בשבת + בשר וחלבי במדיח כלים
1 האם יש איסור משום בונה בשבת לפתוח ולסגור את שולחן האוכל?
2 האם מותר להכניס למדיח כלים בשרי וחלבי יחד?
מיץ ענבים תעשייתי - ל.
מיץ ענבים ביתי - כן. אם אינו מפוסטר.
1 האם יש איסור משום בונה בשבת לפתוח ולסגור את שולחן האוכל?
2 האם מותר להכניס למדיח כלים בשרי וחלבי יחד?
א. אדם שברך ושתה מים, ישב לסעוד ולאחר ברכת המזון נזכר שלא ברך ברכה אחרונה על המים לפני הסעודה. מה הדין.
ב. בנין שאחד מדייריו עושה שיפוצים ומטבע הדברים נוצר אבק רב בחדר המדרגות. בכדי לא ללכלך את הבית ולחלוץ נעליו האם מותר בכניסה לביתו לנגב סוליית נעליו בסחבה רטובה ולאחר מכן בסחבה יבשה או שיש חשש לסחיטה בשבת.
ג. האם אפשר להקדיש הלכה יומית שתתייחס לנושא האונס הקבוצתי לש הקטינה באילת, אשר מסעיר את המדינה.
כבוד הרב שלום" אני ספרדיה נשואה לתמני"אם בשבת נרצה לאכול אצל ההורים שלי האם נוכל לאכול מהבשר שהוא חלק "אבל ללא חליטה? והבנתי שתימנים בשבת לא מניחים ישר על הפלטה "אלא על תבשיל"והורי לא נוהגים כך. אז האם יהיה לנו מותר לאכול שם? ואם לא אז באיזו דרך כן נוכל לאכול אצל הורי?
תודה
שלום לכבוד הרב,
בשעה טובה, לאחרונה התחלתי לעבוד במשרד אדריכלים. צוותתי לתכנון מבנה מסחרי באחד הקיבוצים. האם יש בעיה לתכנן מבנה שיכול להיות שיפעל בשבתות/ימכרו בו מוצרים לא כשרים וכו'? השאלה היא בעצם כללית - למתן שירות לחילונים.
תודה
שלום וברכה!
1 ראיתי בלוח שבהוצאתכם שבשבת פרשת ראה הבעל"ט מפטירים עניה סערה.
אך במקורות אחרים העוסקים במנהגי יהודי תימן יצ"ו ראיתי שמפטירים השנה בשבת פרשת ראה "מחר חדש" כדין הגמרא.
מבקש לוודא שלא נפלה טעות בלוח, ואם אכן לא נפלה טעות - מבקש, אם אין זו טרחה מצדכם, אם תוכלו להסביר בקצרה את חילוקי המנהגים בנושא,
ומדוע לא הזכרתם בלוח שיש בעניין זה הבדלים בין יוצאי תימן (בלדים/שאמים/דרדעים).
תודה רבה וסליחה על הטרחה.
שלום לכבוד הרב,
הרב אומר שמי שאוכל בשבת בין שחרית למוסף חייב לקדש. ידוע כי מי שיקבע סעודה שניה רק לפני מוסף לא יצא ידי חובה, כי זמנה אחרי מוסף ולכן גם מי שקידש לפני מוסף יחזור ויקדש אחרי מוסף כי הקידוש היה רק להתיר את הטעימה, אם כן למה לפני מוסף צריך לברך? האם אנו מקדשים מספק מחשש לדעה שמא חייבים בקידוש גם לפני מוסף?
האם מותר להסיר כתמים מכיור חרסינה באמצעות אקונומיקה/חומר חריף ביום שבת ?
שלום לכת"ר, התארחתי בבית משפחה מסוימת בשבת והתבקשתי לקדש, ראיתי שהיין היתר מכירה וכבר עבר זמן הביעור לשיטתנו. מה היה עלי לעשות? (פעם קודמת שהתארחתי שם הם הביאו לי יין אוצר ב"ד ואמרתי בפירוש שזה לא טוב לשיטתי ולכן דאגו להחליף בפעם הזאת אך לא ידעו שגם היתר מכירה בעייתי ולא נעים להעיר שוב אחר שטרחו לקנות במיוחד).
א. אם אני הגבר היחיד? (אף אחד לא היה מסכים שם לקדש על הלחם כי הדבר מוזר בעינם או בקידוש של בוקר לחם לא יועיל).
ב. אם יש איתי גבר נוסף שלא התפלל שחרית ומוסף.
כבוד תורתו שליטא היו ני ענה כאן שתלישת\חיתוך טישו המסומן בקיוקוו זה כפירוק קליפת אגוז [נראה לי חי אייר(לג בעומר המשמח) שאלתי בבקשתי היא האם אין כאן מחתך במידה לפחות ראוי להחמיר? אם זה חילוקי שיטות ולפי הרמבם זיעא ע״ה הדבר מורל אנא ציין ושכרו כפול מן השמיים. יאריך ימים על ממלכתו ממלכת חן התורה
ביישוב שלנו יש עצים שאנשים חיברו במסמרים וברגים מדפי עץ שיהיה כ"סטנדר" למניינים של הרחוב.
האם ישנה בעיה הלכתית להשתמש במדפים אלו בשבת לצורך התפילה?